环游华夏天境•27•重走云冈再览窟寺

环三晋观光，尽量避开名气大的景点。领导四大石窟到过三个了，只余云冈石窟，来晋北首位目的地，必须去。大数据分析显示，今年山西各旅游目的地关注度，云冈石窟排行第二，仅次于五台山。憋了三年后，暑期大学生及熊孩子亲子群蜂拥而至，云岗景区日日爆满爆满。大同市区去云岗的十几公里，路堵常态化。景区修了个六千车位的场子，依然不能满足要求。

我们还好，午后从市区过去，一路通畅。到了景区南门，傻了，统统北门进去。工作人员指示，最偏远的地方似乎有位子，离石窟太远了。往里开，这都下午了，该有人离去了。

超大的停车场分好多区域，每个区域都有独立的入口。是有少许空位，可每个入口都拦着，工作人员不搭理，后面的车还催着。前面就是售票处了，只好请领导先下车自助购票，回头去寻她。

估计要出门再绕一大圈了……临近大门，道路加宽，人群拥挤。停车待客的旅游大巴旁竟然有几个路边车位，其中一辆正在上客。见机行事，靠到大巴身后死等，一两分钟，他们都离去了，谢天谢地。冲进售票厅寻见领导，没耽误事。

相隔20年整，这是我第三次来云岗石窟。长长的甬道般的“昙曜广场”，完全寻不见当年进出的感觉了，那时从大门处就能看见大佛像。

不知何年，这出现了大水塘，塘心岛上修了座大庙“灵岩寺”。

石雕方形造像塔，千佛殿。

感觉与环境格格不入，应该也是G长官时代的大作。

感觉有点喧宾夺主，山堂水殿太恢弘。

走了不知多少不，终于进山门靠近窟崖。

且慢，先看那马户车“古道车辙”。

早年间，这石窟前是一条运煤的109国道，源源不断的拉煤车扬起的黑煤灰让石窟的大佛身上也蒙上厚厚的一层黑煤灰。《焦点访谈》曾连续报道，是要经济效益，还是要文化遗产。博弈的结果，运煤路改道，云冈石窟的维修与保护被提上议程。后来冈石窟成功申报遗，109国道云冈段并入339省道，云冈景区完全封闭，大同市对世界教科文组织许下的承诺得兑现。

领导思维活络，走群众路线，紧随旅游团地导蹭解说。

云冈石窟完全是正南北朝向，不同于龙门石窟、莫高窟，全天都是参观的好时间。

二十多年前，我第一次来拜云岗是午前，中秋时节光线甚好。

时隔两年夏日上午陪亲友再访，时辰也差不多。瞧见没，那时景区主入口正对着大殿，门前能清楚地看到山崖上的云岗上堡土城。现在要用无人机才能看到，前提是要有飞行许可。

云冈堡，明时归大同镇左卫道北西路，位于大同通往左云的交通要道，只管辖火路墩八座。屯兵之所本在云冈石窟前，后由于御敌需要于万历年间修上堡，上、下堡相连，在当时形成了一种封闭式的防守体系。

上堡修建时，毁了原崖顶的北魏辽金寺庙，下堡一度还将云冈石窟群一隔为三……

不礼佛只修道的大明君臣完全是实用主义诉求。

石窟源于古印度，僧侣们为修行，需要安静的环境。

而幽静的山上适合修行，于是在山里凿窟而居，避免灾祸。

中国石窟都有一个特点，风景优美，远离市区但步行可达，可以维持正常的生活供给，同时也让信众们去参拜时不至于太辛苦。

云冈石窟作为北魏建筑、雕刻艺术的杰出代表，充分体现了中华文化的特色和中外文化交流融合的历史，是一部有着1560年历史的“石头的史书”。

云冈石窟东西长约一公里，一共有两百多处洞窟，佛像超过5万尊。

之前来，没听讲解，只当作“建筑遗产”朝圣。

今年运气好，全部开放，除了几处正在修缮的。尾随领导的“团队”，有一👂没一耳的听着，主要心思在挤到角落“偷拍”。每个窟洞内都挤满了人，保安只阻止持“大炮”的摄友。

没在意，跟错了团，地导统一着装，都黑黑的容易混淆。

16～20号窟是早期著名的“昙曜五窟”。“昙曜五窟”开凿于公元460年，推测开凿的目的是让五窟中的五尊大佛分别象征北魏开国的五个皇帝。

“石窟”的正名是石窟寺，云冈石窟在《魏书》里称作“武周山石窟寺”或“灵岩寺”，是大型的石窟寺庙群。

电话与领导联络：中间那个最大的露天大佛（20号窟大佛）前见，发张照片过去，云冈石窟20号窟大佛，22年前的样子。

领导衣帽容易辨认。

攀登到大佛西侧石栈道，近距离观赏。

石窟寺先从印度传入西域，今天新疆拜城的克孜尔石窟是典型代表。

之后它的下一个落脚点就是闻名天下的敦煌莫高窟，之后再往东南传，到了当时的凉州，也就是今天以甘肃武威为中心的地方，凉州石窟是影响云冈石窟最深的一种类型。

等到传入北魏的首都平城（今山西大同），建立起云冈石窟之后，中国石窟历史上的一个伟大的里程碑落成了。

北魏迁都洛阳，克隆了另一处石窟寺群。

往东的1～15号窟属于中期，基本建于北魏迁都洛阳以前。

20号窟往西是晚期洞窟，建于迁都洛阳之后。

北魏迁都洛阳，西岩成了民间造像的乐土。

第39号塔庙窟，非常经典的一种石窟类型。

这是一个方形的洞窟，中间矗立着一座五层方形大佛塔，称作塔心柱，其实是非常写实的北魏木结构佛塔的大模型，每层逐渐缩进，雕刻得非常细致，把每层的立柱、阑额、檐下的斗栱，甚至屋檐上的椽子和瓦都雕刻出来。

佛教在早期没有偶像崇拜时，佛塔就是佛的象征。

印度佛塔只有一层，进入中国后越变越高。

云冈有超过120座石刻佛塔，最高的塔有九层，在6号窟。

北魏洛阳永宁寺木塔，基座边长38米左右，塔高约133米，仅用3年时间便盖成，可惜盖成之后15年就烧毁了。

木塔虽然盖起来快，但是也容易毁掉。所以云冈石窟的金代重修碑文中称，建造石窟寺是追求“与天地同久长”。礼佛开明的北魏鲜卑衍生出包容天下的大唐，享誉世界千年。

云冈丰富的石刻，堪称世界建筑博物馆。

中国建筑的形式、腊式建筑、来自印度的造型元素、波斯风格的柱子，这么多的外域造型风格涌进来以后，反而做了“汉族艺术家发挥天才的引火线”，促使他们有很多新创造，有很多创造力喷发出来。

云冈石窟乃西域印度佛教艺术大规模侵入中国的实证。但观其结果，在建筑上并未动摇中国基本结构。

前人的文化遗产是一整套文化语言，我们应该好好地数点一下，有形的还是无形的，得去了解它。

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砖家语录：今天沿着先贤的足迹重走云冈，读懂了，可以保护好它们，可以继承发扬，我们的文化不仅可以源远，而且可以流长。

友情提示：那池塘里的游船属于坑爹项目，停车务必记住场地号及地标……与友人一起来，衣服尽可能靓丽点，防失联。

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