环游华夏天境•01•南太行王屋山愚公
愚公移山
晚春时节去彭城探望老父亲与长兄,收到发小家公子婚礼邀请函,其间仅相隔数日,再往返金陵彭城多有折腾。老父虽年迈,但无需贴身陪护。记起曾挂念的王屋山~小浪底~党家村,与彭城之间也就小半日旅程,几日闲暇不走访一二?
我们六零后来说,王屋山大名鼎鼎。我们这代人曾太热爱“伟大领袖”,他老人家在七大作的闭幕词 ,与《为人民服务 》《纪念白求恩 》并称为老三篇。毛爷爷把帝国主义和封建主义比作两座大山,以愚公自称,表示坚决反帝国反封建的决心。这两座大山便是太行山&王屋山。
以前以为王屋山在山西,认真查询,原来王屋山主峰天坛山在河南境内,天坛山以北归山西。荷宝高速过了王屋山出口,不远就进入山西。王屋山在黄河北岸。
现代地理学界定,王屋山属太行山脉最西端,西连中条山主峰天坛山海拔1711米。
王者之屋
与北岳、东岳相似,王屋山山形若王者之屋,故而得名。
王屋山古为华夏九大名山之一,道教十大洞天之首,今为世界地质公园,后山自然保护区,森林覆盖率达98%。
王屋山所属的太行山脉,位于山西高原与华北平原之间,构成了山西高原与华北平原天然分界线。
王屋山处于中国一、二级大地形的陡坎上,地质构造复杂,具有垂直多变的立体气候特征,山山相连,天天不一。
道境极地
王屋山天坛峰古有“天下砥柱”之称,相传自轩辕黄帝曾王屋山设坛祭天开始,王屋山道就与中华五千年文明相伴而行。
夏商周三代,王屋山都属京畿之地。
王屋山古时被道教尊为“道境极地”,是道教活动中心,历代达官显贵、明师道羽,修身养性、虔心悟道之圣地。
老子曾在王屋山悟道,后西行函谷关著成道德经。
列御寇曾云游王屋山,广搜寓言神话,著成《列子》,成为后世道教传世经典……
李白、杜甫、白居易等都曾登临王屋山留下诗篇。
金元时期,全真道在王屋山广泛布道,建立宫观,刊刻道藏,使王屋山成为全真道的北方重镇。
明朝朱元璋对真武大帝尊崇,特封湖北武当山为真武大帝道场,道教活动中心随之南移,王屋山在全国道教中的地位日趋下降。
尽管如此,王屋山仍不失为道教重要活动场所。
清代,王屋山道教日趋衰微……可以说,王屋山道教的历史是中国道教历史的一个缩影……传说这是老子手植的银杏,两千岁以上,高度更是有45.7米,周长9.5米。
冷门名山
王屋山是 “冷门”的名山,名声家喻户晓,除去香客,真正的游客不多。
很多人不知道王屋山是真实存在的,以为那属于神话故事里的东西。
很少资深户外客从把王屋山列入行程目录中。我是因为对黄河“小浪底”感兴趣,才真正关注这座“大山”的。
《列子》寓言小品文:太行、王屋二山,方七百里,高万仞……真实地王屋山主峰,海拔1715米。
论绝对高度,王屋山超出泰山、嵩山。相对于山南的黄河谷,王屋山高度也不低,但在南太中行中,算个高个,只比南太行最高峰十字岭海拔低几十米。然而,邻近的中条山舜王坪,海拔2358米。
旅游开发商在这的投资,估计血本无归。王屋山有世界地质公园名号,但仅为国家4A级景区等。
王屋山可以坐索道上山,整个行程要大半天,因人而异。我是全程徒步,一个白天刚好。
登山道上,偶尔遇到几名香客。
地质史书
王屋山的山区起伏多变。
与太行其部分相异,王屋山河南一侧相对平缓。
北部山西一侧山势陡峭,多险峻恢宏的悬崖峭壁、深邃幽静的沟谷溪潭,各种动态的飞瀑走泉。
王屋山-黛眉山共同构成世界地质公园,核心区面积200平方公里,包括天坛山、封门口、黄河三峡三个园区,是一座以地质构造、地质工程景观为主,生态和人文景观相映成辉的综合型地质公园。
公园是由一系列具有特殊科学意义、稀有性和美学价值的,能够代表本区乃至整个华北地区的地质历史。
地质公园内发育着集典型、稀有、系统、完整性于一身的珍贵地质遗迹,是研究地壳演化规律、追溯地球演化历史的理想场所。
地质公园内较为完整地出露着五个地质历史时期的序列产物,清晰地保存着发生在距今25亿年、18亿年、14.5亿年、8.5亿年前的四次前寒武纪造山、造陆运动所形成的角度不整合接触界面及构造形态遗迹。
河南这边有多处世界级地质公园:云台山世界地质公园 · 嵩山世界地质公园 ·王屋山-黛眉山世界地质公园 ·伏牛山世界地质公园
在天坛山,大绝壁虽经时光改造,残迹犹存;尤其是两期不整合面的“T”形交汇,更是中国国内少有、世界罕见。
难怪传说上古有人在此修仙悟道。
地质博物馆位于山下龙潭大峡谷,五龙庙东侧。
擎天地柱
天坛峰南临华盖峰,北依灵山峰,后靠五斗峰,东有日精峰,西有月华峰,四周群峰簇拥,岗阜卑围,一峰突起,群峰伏拜,确有王者之风。
轩辕帝祭天之所,世称“太行之脊”,“擎天地柱”。
黄帝于此告天,遂感九天玄女、西王母降授《九鼎神丹经》《阴符策》,遂乃克伏蚩尤之党,自此天坛之始也。
道家尊为"道境极地",称其为"五岳四渎,十大洞天,三十六小洞天神仙朝会之所。"
天坛峰顶面积大约四亩,唐时有三清殿、轩辕庙、四角亭、黄帝更衣亭、御爱松等,历代修葺或增建,元初改为"总仙宫",意为天界诸路神仙会聚之所。
《九经 》、《禹贡》记载:“山水泽地所在,王屋山在河东垣曲县东北也,昔黄帝受丹决于是山也。”
黄帝打败蚩尤后于当年7月又来祭天,感谢上天帮助之恩。三年后8月第三次祭天,报答上帝使国家强盛,风调雨顺,国泰民安。
唐朝时这里建有三清殿以及各种亭台楼阁,元代时丘处机的全真弟子们在这里修道,改名为总仙宫,意思是各路神仙的聚会场所,成为全国道教的活动中心。
直到明成祖朱棣觉得每次去天台山祭天太不方便了,才在同一轴线上的北京建起了天坛,至此之后明、清的帝王都在“天坛公园”祭天了。
至今山顶上黄帝祭天遗址,轩辕祠,十方院,华盖锋尚存。
轩辕御爱松在明代毁于雷击。
愚公移山精神,一度成为中华民族抵御外侮、建设国家的强大精神支撑。
建国后,“愚公移山,改造中国”的号召更是把王屋山升华到了无可企及的历史高度,在那个特定的历史时期成为了中国人民战胜困难的精神支柱。
在王屋山下的愚公村修建的就有点牵强了。
当代来王屋山的人,多是为了求财运,不是为反封建的故事。
自然保护
河南太行山猕猴国家级自然保护区,横跨济源 、焦作、新乡三市,是华北地区面积最大的野生动物类型自然保护区,总面积56600公顷,保护区内有云台山、王屋山 、八里沟 等风景旅游区。王屋山小沟背处在保护区核心区。
自王屋山去历山舜王坪,穿越西麓小沟背是捷径。小沟背生态旅游区是华北地区最典型、最壮观的火山岩地貌,它清晰地记录了王屋山由海变山和华北古大陆裂解、拼接的全过程。
去年夏天,一场大雨,两省间交通几乎断绝。我凭借“山猫”强大的通行能力,在管控人员的指引下,艰难翻越,全程未遇到其它车辆,更没见到猴子,估计被那场山洪泥石流吓得遁迹深山。
进入山西,途径阳城五彩河景区,很多路桥被彻底捣毁,靠极其崎岖险峻狭窄的便道通过。
析城山下五彩河,群山环绕,峡谷峭壁,美景连连,可惜天色已晚,路途坎坷未多拍摄。
太行一号
临近横河镇,允许正常通行。
那晚,一人一车,在镇南村庄扎营,倒是清静自在。
次日一早欲启程,一老者求搭车去镇上,说起去年夏天那场天灾……
2022年7月16日,横河镇出现大暴雨和特大暴雨,强降雨引发山洪……接着五彩河又火线告急。
被雨水冲毁的道路,悬空的路面,人们只能在堤坝上慢行。
这些图片是网上的。
气象台发布暴雨红色预警信号:横河镇……降雨量100mm以上,预计未来3小时预警区域内降水仍将持续,请有关单位和人员做好防范准备。
再之前一年,阳城县东冶镇、蟒河镇遭遇1956年有水文记录以来最大短时强降雨……
如今山西还好,各县市忙着修建一号旅游公路。
横河镇至历山舜王坪,“太行一号线”修得非常棒,一路畅快,驶向高山草场,天灾人祸统统忘在身后……
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