滇西行--感悟和顺
雀林向晚
《北京爱情故事里》里的那位善良美丽的小姑娘来自和顺。剧中的疯子追自己所爱,去了位于和顺古镇 。这对荧屏男主女主让大家开始相信真情的同时,也让更多人知道了这座偏僻的小镇。
5:30,滇西抗战博物馆闭馆,但小城艳阳高照,这里比南京日落晚一个半小时还多点。本以为和顺远离县城,百度,离国殇园三公里多点。
不用搭车,背着背包撒开脚丫就可。图上显示,路线和大盈江基本平行,于是试图江边漫步。哪知沿大盈江是收费公园。
只好回头穿过国共双方烈士陵园之间,取道公路。边城清新的空气中,与汽车同行,一辆汽车尾气就让你难以忍耐,何况是晚高峰多车时间。
落叶乔木已现冬色,这边却樱花芳华艳丽。
南京的樱花要等春天。腾冲四季春色。
顺景海拔: 1656米,晚稻已收割。毕竟已入12月。
赶到镇外门楼,最后一缕阳光留存。
京郊的驴友不远六千里带着帐篷来了。
回城不用走了。
买票吧。
晚霞下的油菜稻茬田,不少人在追逐太阳的余辉。
不知觉中,朝着亮光方向奔去。狗狗也在告别落日。
沿着镇区外缘主路再往前走,游人见少,是镇子的西部了,看到客栈招牌,入巷寻宿--麻雀林果儿老板。
她家屋顶……
价廉物美的温馨地。
盛媺幽光
转眼间,夜色已深。小憩之后,出门补给。小餐馆对面的大石巷子牌坊,盛?幽光,左右各书,‘冰青‘’ ‘’玉洁‘’。百度:媺,拼音:měi ,古同“美”。
夜探究这镇子,是有趣的事,没有导游图,更添神秘感。
长长巷道,走过去,回头,故乡客栈。继续前行。
兴仁弘德坊。
这家主人门口的肉肉花夜色中颇显生机。
镇里的民居很多被改成了客栈,临街店堂,房屋主人居住、经商一举两得。
小巷道互不沟通,主街巷子深入镇区中心高处,与一条热闹的百年市街沟通,小镇的生活把外面的喧闹和浮华隔绝了出去。
不知何时,大红灯笼侵入此地,越来越多的他乡客居访边城。
街巷最深高处人丁稀落,这边回归和顺往昔的宁静。
比邻的的坡下,店家坚守在,相信和顺来年的日子。
中心的街口,未被翻新的一层店铺。如果不是列为建筑遗产,难逃逐利者的贪求。
中心的街口,挂满了招牌。能找到名字吗?网上说古镇内有400多家民宿。
坐而论道的女神们。
兴仁xx坊。难道不是文物?太多的牌子钉上,也许城管在这里不够嚣张。
中心街区客人多些。
你不懂我,我不怪你。你若懂我,那该多好!和顺人追求儒雅。
记得镇口很多牌坊门楼,去看看。百度地图还算清楚,只是手机将要没电了,地图只能偶尔看看。
先下坡到村边环路,然后右转即可。
我这侧是牌坊背面,刻着’冰青玉洁’’四字。
节孝坊。这牌坊正面刻着“台竣怀凊”。里面哪位大人题字:和顺和谐。不会是涛哥吧?
近看:朱镕基先生题。
和顺古镇的很多巷口都有牌坊式门楼,每个门楼匾额上都有题字,无不再现着仁、义理念。
宝翠世家,古朴之风,无时不在影响教育着乡民记着祖先的遗留!
夜归麻雀林。无睡意,就是腿脚要歇息,补课。
和顺镇始建于明朝,由于明代朱元璋的屯边制度,汉族大多是明初军屯川人、苏皖人的后代。明初“蓝玉 、沐英攻大理 ,分兵鹤庆 、丽江 、金齿 ,俱下。”和顺寸、李、尹、刘、贾五姓,原籍巴县 ,其祖奉命随征,事平,驻军腾越,均以军功得封。 沐氏世袭镇守云南总兵官职,和顺五姓祖人,亦得袭官授田,世代留守边地。刘氏、寸氏祖遍览腾阳,最后发现此地,啧啧称赞说:“四时和煦之气,洋溢于郊坼……两人心甚慕,不忍舍去。和顺古名“阳温墩”,由于小河绕村而过,故改名“河顺”,后取 “士和民顺”之意,雅化为今名。和顺古镇仅有六百多年的历史,但已经出了8位进士32位举人,入科甲的就有400余人。这是一个很重视儒家文化的地方。
和顺"军户"立基业,"侨商"创辉煌,清朝初年和顺人彻底摆脱了"军户"的束缚,纷纷远走异国"走夷方"的生活`创造了红遍东南亚的"福圣隆"商号,翡翠大王寸尊福 。成为马帮重镇,西南最大的侨乡。全镇人口6000多,而侨居海外的和顺人则达12000多人。由于受外来文化浸染,和顺的建筑多为中西合璧,风格有南亚的,东南亚的,宅院里还有不少西洋的工艺品和现代化用品。和顺人世世代代出去闯荡,以马帮为主要交通工具。400多年前,这里的村民就开始“走夷方”。由于和顺离缅甸才70公里,所以去那里做玉石生意的人最多,还有远走印度(此地离印度400公里)、美国、加拿大的,其中不乏成为巨富大贾的,他们衣锦还乡之后就在和顺修建宅院,也出资修建宗祠。
抗战时期,和顺曾是远征军二十集团军的指挥部。1944年5月,一队日本鬼子举着火把走向和顺,欲将六百年的古镇焚毁。老百姓向驻军的一位骆营长报告鬼子要烧和顺。骆命令炮兵向敌军开火,鬼子吓得抱头鼠窜撤回县城。和顺被保住了,下令开炮的骆营长后来娶了和顺的姑娘为妻,和和顺顺白头到老。当地人对此还有另外一种说法。说是日本人要烧镇子,镇里的某位有学识的人和日本某位军官相识,说了个情,日本人就撤兵了。
和顺顺和
次日,再回镇口,感悟朝阳。
古镇有多处节孝坊,以守‘’节‘’操,尊‘’孝‘’道为美德……男人外出做生意,今天刚结婚,明天就外出了,而其中有很多人离开后从此便杳无音信。
在腾冲当地就有民谣唱道:“有女莫嫁和顺郎,才当新娘便成孀,异国黄土埋骨肉,门口巷子立牌坊”。相对于修行来说,“冰清玉洁”更是一场折磨吧。
那日,仿佛看到“和顺顺和”四字,但实在记不清在哪里了。整理照片时,才知就在入口大牌坊上,头晚夕阳下逆光。
朝阳下,光线柔美,美照随拍。
和顺人诚信经营。
寸氏祠堂,坐南向北,依山面坝居中。建祠最早,大门最“洋”、标杆最“牛”,月台最阔、匾联丰富。别家的标杆只有一个方斗,而寸氏宗祠标杆上有两层方斗。
寸氏宗祠里悬挂的匾额楹联极为丰富。明清两朝,寸家不仅先后获取功名的有223个秀才文武生,4个举人,并于光绪乙未年还出了寸开泰一个进士,故按律允许悬两斗,其他宗祠则无此殊荣,寸氏宗祠的双斗标杆就成了最“牛”的。30年代,族长虽是儒生,但不墨守陈规,请英属印度工程师设计图纸,印度工匠到和顺施建大门,再配以匾额楹联,最终形成了中外合璧的经典之作。
中外名垂
"寸庆,卫指挥使 (四品)。"其后裔世袭千户,五百馀年来繁衍已二十四代,人家千馀家……三品武将寸大进在清末率领腾冲中营清军在边境英勇抗击英军的入侵,蒋中正评价为"抗日军中一虎将"的 国军陆军中将三军十二师师长寸性奇 在民国三十年中条山战役 壮烈殉国, 国军上校黄埔战将寸品德参加中国远征军,在怒江前线游击作战,祖孙三代皆是爱国将领, 为国家与民族流血牺牲, 可谓是满门忠烈!寸时金云南盈江人,爱国人士,抗战英雄。
宗祠祭典代表着中国祖先信仰的优秀文化形式,具有较大的影响力和历史价值。从寸氏宗祠内的楹联可看出,其内容之丰富,文墨之深厚,可窥侨乡文化之一斑。如今这些仍然保存完好,建筑样式各具特色的宗祠,已成为和顺辉煌的文化艺术瑰宝,成为和顺历史上灿烂的物质文明成果的见证,也成为我们今天研究传统宗祠文化不可多得的。
寸氏,蜚声海内外的翡翠大王。寸尊福年少家贫,跟随马帮走夷方。三十岁时即1885年创办了"福盛隆 "商号,国民政府向这位老人赠送了"金丝寿幛--八仙拜寿图",孙中山先生亲笔题词"华侨领袖,民族光辉",还同时还赠匾"中外名垂" 。
和顺是马帮驮来的翡翠之乡。
国民政府向这位老人赠送了"金丝寿幛--八仙拜寿图",孙中山先生亲笔题词"华侨领袖,民族光辉",还同时还赠匾"中外名垂" 。
寸氏宗祠自建成后除供族人春秋祀祖外,多年来都是作为育人教书的场所。左祸猖獗,寸氏宗祠亦在劫难逃。近几年来族人共同努力,被毁文物渐次恢复。
“远山茫苍苍,近水河悠扬,万家坡坨下,绝胜小苏杭。”——民国元老李根源 先生曾在诗中如此赞赏和顺。
全乡有八大宗祠,都风格各异。和顺的建筑多为中西合璧,风格有南亚的,东南亚的,还有徽派的建筑风格。各种建筑风格,在这个清秀的西南边陲水乳交融,和谐并存。
马帮传奇
腾冲是古代川、滇、缅、印南方陆上“丝绸之路”必经之地。和顺,就在“官马大道”之旁。和顺以华侨分布在缅甸、印度、泰国、印尼、新加坡、日本、加拿大、美国等十多个国家。历经多少沧桑巨变,和顺人以自己超常的智慧使古建筑和文物奇迹般地保存了下来。
和顺世世代代出去闯荡,以马帮为主要交通工具。面对险恶而随时变化的环境、生死与共特殊的生存方式形成马帮自己严格的组织和帮规。在1910年滇越铁路通车和1935年滇缅公路通车以前,云南所有货物的长短途运输全靠人背马驮。即便是在两条交通干线开通以后,云南除交通干线以外的其他地区,主要交通工具仍是马。云南一带山高林密、气候炎热,是有名的烟瘴之乡,而且路上有峭壁深涧,山中有饿虎猛兽,河里有毒蛇蝎子,沿途还有土匪的骚扰,有“穷走夷方 ”之说。有的人固然因为马帮贸易而兴家发财,但更多的人干了一辈子甚至几辈子,仍然一无所有。
南来北往的商人在运输的同时,不仅带来生产、生活用品,更为重要的是带来了先进的技术和文化及思想观念。古道马帮所经历的冒险性是人所共称道的,他们身上最为突出的特征就是他们的冒险精神。哪怕在今天,那些职业探险家所谓的壮举,跟当年马帮生涯相比,也会黯然失色。马帮大多活动在现代商业 社会远未成熟的时期,法律不仅不完善,在许多地区简直形同虚设,马帮要做的每一笔生意,都有着极大的风险,加上政治局势的极不稳定,更增加了这种风险。尽管马帮都是全副武装,但仍不时遭到土匪强盗的袭击,死人损货的事时有发生。这种种特殊的生存境况,决定并造就了马帮的冒险精神。
众所公认,无论在西南哪个地方,能干马帮的都是些勇敢的人,是些意志坚定、能力高超的人。冒险并不仅仅是拿生命财产作孤注一掷,而是需要非凡的胆识、坚韧的毅力、勇敢的气魄和卓越的智慧等等一系列美德。他们不仅要懂四时节令、天气变化,要能辨别方位道路,通晓各民族语言,而且要识骡马的性情,要会各种马帮所需的技能。
异域援孤
勤勉精神、宽容精神、守信精神、爱国精神,为马帮生存之本。只要闭上眼睛回想一下美国电影上那些西部拓荒者的面貌,便能构思出马帮弟兄的轮廓,他们跃马丛山,双手放枪,举酒高歌,充满了草莽英雄,义气招秋的悲壮气氛。在抗日战争爆发的时候,许多赶马人就积极投鞭从军,成为保家卫国的极好战士,因为他们平时不仅有严格的规矩和纪律,而且人人会打枪战斗,又熟悉地形道路。“马铃儿响叮当 ,马锅头 气昂昂。今年生意没啥子做,背起枪来打国仗 。”他们中的一些人更辛勤奔波于茶马古道 上,为抗战大后方的物资运输供应做出了重大贡献。内战后1600孤军落难金三角,如何对抗几万缅军、印度雇佣军和施压的北军?部队组训扩充,归功于「 马帮」华侨,没有马帮,孤军不但不能发展,恐怕还难立足。虽然马帮他们在山区中成家立业,他们的妻子多半是白夷的女孩子,但他们爱国思家之心,和豪迈慷慨之情,却依然是百年前遗风。全部马帮华侨大概有四万人至五万人,他们捐给孤军医药、子弹、马匹。甚至,以马守一大队长为首,他率领了他们那些翻山越岭如履平地的子弟兵,自带马匹枪械,加入孤军的队伍,从此,孤军不但在缅边活下去,而且也生了根。
孤军部队在小勐捧一个教堂广场上升起国旗的那一场面,从萨尔温江上晨雾中反射出的一道阳光,照着旗面。国旗啊,看顾他们吧,他们又再度站在你的脚下。两次的会战中,缅甸军队也骁勇善战,但世界上还有比缅甸军风纪更败坏的军队?他们对他们本国同胞,比对敌人还有惨无人性,奸淫烧杀……我们的孤军,却在马帮人的协助向导下,勇夺其炮兵阵地,筑高坝水淹敌军,一批一批的把他们击毙和俘虏,直到他们承认失败为止。1960年,缅甸总理北京,於10月在北京正式签订「中緬邊境條約」,*与缅甸开始聯合對「雲南人民反共志願軍」展開清剿行动。
中缅边区的异域孤军,虽然他们一直不为外人所知,但他们用血写下这篇史诗,却是真的啊!
1969年底,54军进入云南,大批身穿灰色出国部队军服的运输、雷达、防空、导弹部队,在滇西地区集结。中方说,如果缅共提出邀请,中国将派一个师入缅助战。两个连的国际支左部队和人民军混编就打下了缅北根据地,如果一个师入缅,解放缅甸完全有可能,北缅回归华夏。1971年9月13日,随着林副统帅的离去,出兵一事罢休。随后响应伟大领袖潜入缅甸的那些热血青年,大多未能回归,再次成为孤军。这些年,他们和马帮也许和解了。
这些知青和红卫兵,当年都只有16岁-20岁左右,他们响应毛左号召,把红旗插遍全球。中国对缅共进行了资金和武器方面的援助。文革结束,猫右却放弃了他们,成为共和国的牺牲品,他们许多人被国内取消了户口,不能再回到祖国。他们就有家不能回,有的女知青、女红卫兵嫁给了果敢人,有的娶了果敢的老婆...就留在了果敢。果敢人是缅邦对我炎黄同胞的孽称,我主流喉舌竟然引用。支那毕竟是音译,缅邦是大和扶持的傀儡后代。果敢族其祖籍以中国江西省为多,次为南京、四川、湖广、贵州。果敢人1897之前,属中国镇康。
第一次来云南,带我们入“缅甸”的导游小妹是知青后代。我家领导到腾冲参拜国殇园,那位自称业余导游的志愿者则是“孤军”亲属……
风水盈江
到达古镇西南高处,神情也从厚重的历史烟云中出离。几经辗转,惬意地到了花大门古民居。花大门是尹氏几代人漂洋过海、呕心沥血奋斗的结果。古朴别致的三层小木楼,依山叠层筑造。因大门漂亮,雕龙画凤而得名。独特风格的门楼,中西合并的窗花,木雕,石刻,凸花青砖,火山石,其造型优美。没有破坏原有风格,改出几间房作为客房,旅游的客人能来感受一下和顺老一辈的智慧。
临近人家旧屋连根拆除,正在建洪楼两进三层。经常攀爬工地的我-职业建筑师兼规划师,熟练地到达施工天台。果然是观景好去处,难怪金主大兴土木。
站在三层楼洞前,一眼望去和顺乡尽收眼底,小河绕村而过,民宅的远处是平坦开阔的农田,晚秋的田野稻田成快,菜田墨绿。农田远处是盈江的上游大白河,旁边上是新修的青石板乡间公路。
全镇东到西、环山而建,渐次递升,绵延两三公里。四面火山环绕,山上古树葱郁,可谓"群山环卫,朝抱有情"之境,又含"河水之弯曲乃龙气之聚会"。形成"居山而不登高阜,临水而陷泽困的态势"。舒缓的靠山之山脉蜿蜒几公里,将山脚和山腰的村子环抱,村前的坝子呈新月型,平坦开阔,成聚风藏气之势。坐东南朝西北,虽有背传统风水推从坐南朝北,但地处无需多虑朝向的滇西南,其也是因地制宜选择绝佳风水之举。于是和顺成为远居滇西的"世外桃园"。
从明朝至今四朝历史,在每一个角落都藏着太多的故事。
‘’十有八九缅经商,握算持筹最擅长,富庶更能知礼义重,南州冠冕名古乡‘’。和顺就像一个坚守的女子,每一道皱纹是苍凉与美丽的时光交织的烙印和多彩的光辉。固有他乡人的持续戏扰,多能冰洁玉清。
天境腾越,他们无需寻梦!和顺人追求儒雅,享用慢生活。身在其中,无意中节奏慢些。路过山悦观景客栈,讨得游览图,这才意识到,还有很多地方未到。门票上的收费景点散落各处,原计划半日游无奈延长,于是漫游改健步。
阖闾增辉
细观图,古镇由三个横巷四个竖巷组成,相互交叉,互通往来。
镇东有很多很多标注景点,大面积水面……必须小巷近路亲水去。
又遇翻建民舍,友好的金毛犬很欢迎我的到访。
临近外窗,哇塞!
镇东侧的的湿地,因人行其间极易陷入,故称陷河。于是循坡巷而下。
熟悉的场景,北京爱情故事里多次瞥见。顿感宾至如归!和顺主镇区与水碓村之间陷河湿地间筑坝成湖。
有词云:“家乡好,最好陷河头,绿柳丛中穿紫燕,红莲塘畔卧青牛,结伴泛孤舟”。
回头,阖闾增辉。要与一段美丽的风景邂逅,需要修得缘分。
三十年前,我们也很年轻,懂得京城之恋。
这就是传说中的野鸭湖,一片宁静的土地、一滩碧绿的湖水、一初世外的桃源,是秋季向南迁徙的候鸟聚居越冬的优良场所。
彼岸宗祠
湖的西南岸,刘氏祠堂。
宗祠文化是和顺古镇一道独特亮丽的人文景观。
刘氏宗祠建于清咸丰五年,存有“永免钱粮”、“保我子孙”乾隆时的古碑和汉高祖刘邦、光武帝刘秀、昭烈帝刘备的三祖遗训碑。
百岁坊是和顺人家长寿的象征。
李氏宗祠坐落百岁坊与刘氏宗祠之间。
从大路起步直达殿堂九重台基,石磴一百余级。
拾级而上至台阶转折处为两道石拱门。接着拾级而上至月台,再上是雄伟的三开间牌楼式大门,穿过前天井进入眼前的大殿及两侧三面回廊重檐歇山式厢楼。
殿前水池于二十二年裔孙生络祖(春、荣、贵、森)继(彦、文)新建,池上还有民国云南省第一殖边督办李曰垓于癸酉秋(1933年)题写的“聿修厥德,勿忝尔祖”小篆石刻,至今保存完整。
李氏宗祠建盖时期最晚,民国九年(1920)动工,十四年完成,木料全部用腾冲上等楸木,建筑规模气势为和顺宗祠之最。
布局宏伟、地势高峻、视野宽阔,湖对面水碓村收于眼底。
魁星元龙
走过李氏祠堂行不久,到了水车古树广场。广场毗连水碓村,旁有一龙潭,三面环山。
元龙阁,是儒、释、道三教合一的道观。元龙阁前为龙潭,背为黑龙山 。依山临潭而建,循坡渐上,有龙王殿、三官殿、玉皇殿、魁阁、观音殿、百尺楼等殿宇。 雕梁画栋,建筑精巧,依山临水,景色迷人,给人一种悠然入画之感。
回望龙潭,美色如画。
主体建筑魁星阁,为六角攒尖顶重檐。阁内供奉魁星塑像。
元龙阁背枕青山,前临如镜碧潭,四周古木参天。
龙潭为地下涌泉形成,潭方数十亩,碧波荡漾,水体澄澈,游鱼可数,潭周边以精美石栏饰之,潭中石亭翼然,潭畔古木苍天。
一片宁静的土地、一滩碧绿的湖水、一初世外的桃源。草,寂静被打擅创者打破,何方神怪潭中?
衣亭水碓
龙潭北岸,有古朴典雅小亭邻水。几百年前村里的男人们身在海外,却又心疼家里的女人。为了让家中的女人在洗衣时不被雨淋日晒,联合修建洗衣亭!这种全国独有的亭子可以洗衣纳凉,也可以遥望远方,寄托相思。
几百年过去了,全村的姑娘媳妇仍然在用这潭水洗洗涮涮。说是小白河那边,每隔一段距离也有一个洗衣厅。
一直把“水碓”误读“水堆”,原来此村得名于大水车——水碓,靠水力来舂米的器具。水碓,又称机碓、水捣器,旧时农用器具。
水碓的动力机械是一个大的立式水轮,轮上装有若干板叶。流水冲击水轮使它转动,轴上的拨板臼拨动碓杆的梢,使碓头一起一落地进行舂米,可以日夜加工。水车不转了,现在村里人已用电机了。
水碓村(蕉溪村?)浓缩了和顺魅力之精华,位居“2013中国最美乡村”之列。村南龙潭旁边的山坡上,又一个长长的商铺群,这里买玉石要有汇演哦。
蕉溪村名人艾思奇的老宅?一个陌生的名字。
艾思奇(1910年—1966年),蒙古族,原名李生萱,早年留学日本,哲学家。其先祖名叫里黑斯波,成吉思汗大军南下时的一名将领,奉命驻守腾冲安寨,到艾思奇这辈已是第18代后裔。其父李日垓为辛亥革命及护国战争的元老。他青年时代所写的《大众哲学》和《哲学与生活》两部著作,后主编的《辩证唯物主义与历史唯物主义》,供全国各级党校和高等院校学哲学普遍使用。曾任*中央党校副校长,中国哲学会副会长、中国科学院 哲学社会科学部学部委员。宣传、捍卫和发展马列主义、毛泽东思想的哲学理论‘’
艾思奇离弃了祖先的信仰,走上了左路,56岁卒于心脏病。
矴坝雁湖
午时已过,水碓不能久留。沿鸭湖东岸回镇区。飘带状的矴步石坝引起多人的玩趣。
我来试试,要点小小冒险精神和平衡能力。
适可而止,回头归岸。
野鸭湖周边是和顺游览不可错过的地方。湖边走走、看看,内心会很快安静下来。虽无候鸟湖面嬉戏,但可享受着晚秋阳光的抚慰。远处的平顶山应是远古的火山吧?
世外桃源的爱情坝,连接镇区与益群中学,一所有着悠久历史的著名中学。
整理好心情再出发,嘀嗒嘀嗒嘀嗒嘀嗒,还会有人把你牵挂……
再见陷河、蓝天白云、多彩水碓,还有山坡上的读书郎。
公义坊邻
和顺人祖辈讲公义,这种月台为老者孩童提供了护避场所。
这处弧形照壁还有半亭,用心良善周至。和顺许多巷口,或是大户人家门口都有一个月台,植树、置凳。
接到领导微信,和顺图书馆很好,去看了没?where?和顺人民难道无问西东?这张图指南为北西。
图书馆原来就在大门口。外围大路疾步而去,这边街道也开了不少店铺,有翡翠等各种玉石的、土特产店等等……
镇店之宝。玉出腾越,运自和顺。翡翠是玉中之王。世界翡翠的百分之九十都出自缅甸的猛拱一带,明清时期是归腾越府、腾越道管辖的。腾冲是翡翠的加工地和集散地,早年,出口翡翠百分之九十都是来自腾冲民间。
火山石制作的小商品。
小镇巷道不少是火山石铺就的路面。民族服装店饰?新人留影!
佑启人文
又现镇口牌坊群。
几次路过这,围挡施工。小哥临时解围务工,恩准我入内,告诫我那边不通。能入内已是感激了。
步入双虹桥之二,西向可见虹桥之一及和谐照壁。
东方白河碧水倒映青龙。
两坐桥前各有一端庒典雅的牌坊。这边刻的‘’佑启人文‘’,“俗美、风淳”。邻座牌坊应是“冰清玉洁”了。‘’文治光昌‘’四个字在哪?背面?
和顺镇,曾有九个牌坊,毛左损坏掉了,现正逐步重修……
民智源泉
经虹桥走进古村,第一座建筑群就是和顺图书馆。但东侧的虹桥在维修,所以前面三次错过。
边陲古村,竟然还有图书馆,着实意外。
图书馆馆舍坐南向北,其中大门为清光绪年间所建,清代举人张砺书“和顺图书馆”匾额,蓝底白字,极为醒目。前身是清末和顺同盟会员寸馥清组织的“咸新社”和1924年成立的“阅书报社”,后经海外华侨和乡人捐资赠书,于1928年扩建为图书馆,1938年新馆舍落成,各地知名人士纷纷题词祝贺。
石级而上,是仿东吴大学校门而建的中门,门额上方“文化之津”为曾任故宫博物院院长的李石增教授所提,下方“和顺图书馆”馆名为胡适先生题写。
门内花园,藤蔓妖娆,叶翠姿俊,布局精巧。两座飞檐翘角的楼阁相连,两座次间各向前突出半个六角亭,古典而气派。
花木扶疏的园林,将两座飞檐翘角的楼阁相连,绿树成荫,古典而气派。繁花绿树相隔的两座次间各向前突出半个六角亭,古典而气派。这里仍然保留着古香古色的桌椅摆设,藏红的漆面摆放了几本经无数人翻阅过杂志,还可以看到各种当天的报纸。
图书馆建成最初依旧采用中国传统楼房建筑,场馆的前方是美丽的花园,馆内藏书8万册,尤以古籍最为珍贵。一切照旧的馆内也跟随着时代的脚步引进了数字图书检索机。
和顺图书馆曾经是全国最大的乡镇图书馆。在高黎贡母亲的浸润下,腾冲拥有令人赞叹不已的历史文化与自然风光,这种书香气质在腾冲的和顺乡表现地更加生机勃勃。
图书馆后院与文昌宫联通。
“和顺和谐”背后是“内和外顺”,老木匠李瑞环题写。
西侧牌坊应是“冰清玉洁”了。
河山追思
西虹桥对面,不太起眼的门头。滇缅抗战博物馆馆址是当年反攻腾冲的中国远征军20集团军司令部旧址。
该馆是我国第一个民间出资建设、民间收藏、以抗战为主题的博物馆。6000多件文物、1000幅老照片,不乏珍品、绝品。
原中国国民党党主席连战为博物馆题词。
博物馆分5个部分:山河破碎、悲壮远征、沦陷岁月、剑扫烽烟、日月重光。
通过大量老照片、纪录片、史实资料、油画、连环画等,和馆藏文物一起,真实再现了那段历史。
凝聚力量,振兴中华。我辈有待否?
据说经常有村民把牛放在山上吃草,自己跑去图书馆看书。
边镇美誉
和顺人文化素质较高,虽位于高原极边,但又是一个“外向型”的社会,游子们吸收了外国文化的精髓,与传统本地文化交流整合,创造出了有着和顺特色的地域文化。历经多少沧桑巨变,这里的传统民居多达1000多座,其中清代民居有100多幢,在这里你可以领略到徽派建筑的神韵,也可以寻觅到西方工艺的元素。
弯楼子“弯楼子”因楼房沿巷道的曲线修砌,所以和顺人形象地把它称为“弯楼子”。“弯楼子”不仅是一座民居,也是著名商号“永茂和”的李氏家族代称。“弯楼子”民居为三进三房一照壁 的庭院组合式建筑群,现被辟为“民居博物馆”。“
和顺古镇被评为中国十大魅力名镇之首,宛若传说中的世外桃源。和顺人以自己超常的智慧使古建文物奇迹般地保存了下来,独特的建筑风格、丰厚的文化底蕴、优美的田园风,荣获旅游圣地美誉,被《中国国家地理 》、《时尚旅游》联合推荐为“人一生要去的50个地方”之一。
2005年央视中国魅力名镇和顺颁奖词--六百年历史孕育了极边古镇,三大板块文化交汇成丝路明珠。乡虽小,却有全国最大的乡村图书馆;人不多,还有大半居留世界各地 。一代哲人故里,翡翠大王家乡,小桥流水有江南风情,火山温泉是亚热带风光。更有月台深巷洗衣亭,粉墙黛瓦,稻浪白鸥,一派和谐顺畅。和顺,一座滇西小镇,占尽了天时地利人和。
美好的时光总是太短,和顺的很多地方,都没有去,只好下次再来。
嘀嗒嘀嗒嘀嗒嘀嗒,时针它不停在转动。飞奔回雀林,15:00。
原计划下午去看火山,镇里多走了两个小时。
还来得及吗?30公里的路程?还会再回来吗?
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