太阳部落.海西风云录

我们小时候，谁要是不听话，大人会说：“再闹把你送到青海！” 那时，很多犯人被“流放青海”。吓唬孩子的青海，说的是青海湖西地区。阿尔金山、昆仑山、祁连山雪峰冰川环绕柴达木高海拔盆地，大漠孤烟，长河落日，雄浑辽阔。有山前绿洲、断流河、盐湖，还隐藏着规模极大的雅丹群，以及秘境哈拉湖和外星人的传说。

民国至共和国初年，若大的海西只有都兰一个县，辖理数十蒙旗、藏旗，还有流落的哈族部落。在“哈萨克大东迁”之前，民国青海省府的调查统计，海西33万平方公里，扣除各寺喇嘛，只有27710人，其中柴达木蒙古12700人，其余多是藏人，少许讲汉语的穆斯林。

上古以来，高原牧族逐水草而居，轮次入主，飞着自由，昆仑山下创造了诺木洪文化。四世纪初，鲜卑首领吐谷浑，率部西征，高原王国存世三百多年 。海西湖畔的王都伏俟城，残垣断壁至今尚见。

吐谷浑早期都城建于盆地东南角的绿洲，来自昆仑的托索河~香日德河水源丰沛，桦木成林。那座高高的烽火台，引导、护送商使往来，添织丝路记忆。

吐蕃人赶走了吐谷浑，东蒙古人继吐蕃之后而称雄。明军入祁连设“西宁塞外四卫”，晚明为西蒙古攻破，青海湖草原成和硕特部新牧场。

东蒙古人敬献的传国玉玺给皇太极，大清帝得到雪域教宗认可。康熙平三藩、收台湾、抗沙俄，漠西蒙古准噶尔部借机疯狂扩张 。康熙帝三次御驾亲征，将西藏、青海等地纳入到了大清版图。

“明修长城清修庙” ，清廷供养大德高僧，蒙满藏子民争相礼佛治学。香日德绿洲被敬为奉班禅封地，建寺院行辕。海西藏人势增，挤压蒙旗，环青海湖牧场，回归藏人领地。

俄罗斯帝国扩张至中亚，拉拢外蒙部落，染指新疆，觊觎甘青满。英帝国殖民南亚，向喜马拉雅和葱岭北渗透。1904年英军犯卫藏，9th班禅南下印度拜见英王太子，13thDL喇嘛北上出走至青蒙地区避难。

清新军进藏，酿出血案，返藏不久的DL二次出逃，到了大吉岭，受到英方“热诚接待”；驻藏大臣笼络班禅，离间前后藏 。辛亥革命爆发，各省闹独立。DL返藏驱逐满汉官员，进兵康地；班禅致电北洋，“倾心内向”，前后藏矛盾愈演愈烈。1923年，后藏要员因“亲汉”入监，感到祸临的班禅秘密出走逃离卫藏北上，移锡中土，至1937年在青海去世。

哈萨克族的族出多源，沙俄满清争霸哈萨克草原，一些牧部东迁到蒙古人的阿尔泰草场。沙俄暴政，十月革命纷乱，大量哈萨克难民逃入新疆。民国初期新疆维持了多年和平稳定，北疆成为数十万哈萨克人的避难所。

俄国革命爆发，不屈服的沙俄军很多逃至疆蒙，苏联红军追剿跟进，赶走驻外蒙的北洋军，搅乱了西域新疆。东北张少帅挑战苏俄，导致中苏全面绝交于1929年 。日本侵华，苏中复交。民族危机加剧，中国政府无力顾及新疆，新军阀盛世才倒向苏俄，脱离国府管控。

晚清游牧于北疆阿山、东疆巴里坤（镇西）的哈萨克，在1930s初新疆战乱中反抗迪华军，被盛世才率进剿。巴里坤部落六百户入甘青，其中两百户进抵达海西茶卡，客牧于藏蒙族之间。

盛世才借助苏联武装支持，控制了新疆，推行“新政”，强迫“教育”，清肃民族文化名士和宗教领袖，毁经辱圣，横征暴敛。哈萨克部族领袖们闻听民国西北总长官是穆斯林，纷纷遂率部东迁甘肃、青海，寻求自由的生存之地。

1936年至1939年间，新疆阿勒泰、巴里坤的哈萨克族先后有四批，三万余人，东进穿越极旱的莫贺延碛戈壁，游移入甘，驻牧祁连山、阿尔金山、疏勒河两岸，史称“哈萨克族大东迁”。

有近千户深入塔里木，与原来已迁去的同胞合居；一部分陆续到达诺木洪河以西，散落于茫崖尕斯、马海等地。

中日全面开战，化作“归化军老八团”的苏联红军进驻哈密，阻止哈萨克部落继续出疆南下。混入甘青牧民中的哈人“游击队”，得到北方外部势力武装支持，四处给找麻烦。德苏开战，莫斯科危机，盛世才见风使舵倒向民国政府。

哈萨克人大量进入海西，又与原牧民起草场纷争，矛盾激化，相互仇杀，尤其是柴达木蒙古人损伤惨重，最终成为海西“少数民族”。

甘青哈萨克一部与国军冲突，致287旅副旅长等近百人亡。马长官大军追剿，哈人四处奔逃，大量牲畜遗失。甘青多个部落经藏区上部往英属印度，2500户中仅800多户到达拉达克。

抗战期间，国府要求西北当局对待哈族流民部落“抚为主，剿为辅”，恩威并举 ，中国境内的哈萨克逐渐与汉人政府合作，渐次就绪。

“三区革命”政府又立“东~突”国，新疆政府迫于压力差人招返甘青哈人，北疆同族代表也去劝归。二战之后，流浪的哈萨克族牧民大批迁返原籍，依然有六千人众恐于靠近苏俄，滞留甘青地区。

共和国初年，新疆哈族武装暴乱，青甘地区滞留的哈萨克抗拒“解放”。解放军大军清剿，暴乱头目逃入柴达木。老电影《沙漠追匪记》反映了这段故事，悍匪首领乌斯满，曾是“三区革命”同盟者、北疆哈萨克武装首领，他反对被苏联人直辖，最终被国军整编。如今的哈萨克人说他是站错队的“雄鹰”。

乌斯满被生擒，哈萨克余部大多降服。滞留柴达木深处台吉乃尔河畔的部落，经藏区逃往班公措，辗转被土耳其接纳，将水上雅丹留给后世。

政府为当金山口两侧的哈萨克建立了阿克塞哈萨克族自治区 。21世纪初，地跨青甘两省的哈萨克牧场统一划归甘肃，海西州缩水两万平方公里。

格尔木西部，滞留的哈萨克被集中安置于阿尔顿曲克草原，建立自治区。1954年，海西都兰升级为“海西蒙藏哈萨克族自治区”，辖县级的都兰蒙古族自治区、天峻藏族自治区、阿尔顿曲克哈萨克族自治区，那时还没有格尔木德令哈 。

天下太平，哈萨克人陆续返回故乡。没走的挺过“三年自然灾害”与“十年浩劫”，1984年被集体动迁回疆，海西更名为“海西蒙古族藏族自治州”。部分哈族人怀恋出生地，又返回海西“租牧”，被安置于大柴旦西部的马海村，如今青海省就这一处哈萨克族聚落。

再说香日德，九世班禅圆寂，其遗体“替身”曾被接至此寺供奉。“转世’灵童被寻见于海东循化，前后藏之间纠纷迭起。国民政府在撤离前夕，完成了对十世班禅的认定，1949年8月10日,十世班禅在塔尔寺举行坐床典礼 。和平解放西藏谈判中，西藏方面在京认可了十四班禅。1951年底，班禅一行由西宁坐车来到最后的公路站~香日德。

次年初，随同进藏的人民解放军西北部队，半行军半游牧朝着西藏前进。行走近三个月，两位宗教领袖的继承人首次会晤于拉萨。班禅一回到日喀则，公开提出了“前后藏分治”，由他当土皇帝，两集团的人员“在感情上仍很对立”。

朝鲜战争停火时，海西人口仅剩蒙藏人一万六千人。许多草地滩地中，民国时办过垦务，零散耕地时已荒芜。为了巩固年轻的政权，数万官兵和“民工”奔赴高原，当地政府担负起收押和改造大批旧政府党政军特人员的任务，开建青藏公路、茶甘公路，兴修水利。

德令哈山前绿洲农业开发潜力较大。1954年初，首批一个“劳改”大队进驻“茶甘公路”工程处，边修路边前进，初夏到达德令哈，建立了青海最大的劳改农场，九万多亩荒地沙原变成了农田，次年就产粮食过千万斤，畜群已达三万余头，场部后来成了德令哈市。

1955年，解放军转业一批老战士、干部来支援青海的建设，脱下戎装，响应号召来到海西。 同期组建八所大农场，收押改造“罪犯”。香日德农场，原住民蒙古王加入“管委会”。五年后，一场大风卷着流沙，掩埋掉三分之一农田……现在，这里叫都兰监狱。

“大跃进”前，大农场群在茫茫戈壁雪山之间形成一个个新生的小社会，创建了“柴达木的奇迹”。至1960s中期，作为全国重要押犯基地和青海重要生产基地，青海劳改系统108个单位人口占全省的1/8，押犯占全国1/4，包括《陆犯焉识》男主角。

青藏公路香日德至格尔木之间，也许你还能看到监狱的旧指示牌：柴达木监狱，路北绿洲内诺木洪农场，犯人不用严管，逃不掉的，逃亡任何方向，都需要穿越150公里的戈壁或雪山无人区。

青海监狱系统在上世纪50年代中期至60年代中期，累计改造各类服刑人员31万人，创造了新中国乃至世界惩戒史上很多奇迹，向世人展示了中国人彻底改造旧社会的决心和力量。

新世纪青海省率先实行监狱布局调整，犯人集中关押于高墙之内，监企分离，农场成为纯职工企业。诺木洪农场变身为枸杞产业园区，青海湖畔的旧监区也化作人类文化遗产。

青海的监狱，本世纪初率先转化为现代化文明监狱。

我第一次观摩外省监狱，便是去了湟中县通海经济开发区，西宁监狱坐落在风景秀丽的西山脚下，依山面川，距省塔尔寺不到二十公里。之后，春夏秋数次游历青海，体验了荒凉中的绚烂、单调后的惊美。再去看《陆犯焉识》《告别夹边沟》等文学作品，也悟察到高原严寒沙虐季的残酷。

不可以再吓唬小孩说“把他送到青海去”。现在的海西州，人口已过五十万，以汉语为母语的汉回人占到80%。想学好，长见识，大美海西，绿洲、农场、寺院都欢您。

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