罗马三景

       这里所说的罗马三景，主要指许愿池、君士坦丁凯旋门和斗兽场。我们从万神殿出来，仅走了两分钟，就会看到一个建筑物墙壁上带翅膀的上身裸露的女神浮雕像，导游给我们讲解了这尊女神像的来历，它主要是纪念为了意大利的统一所经历的几次战争期间阵亡的将领而设立的。那些个密密麻麻的文字，即是这些战争中牺牲的将领们的姓名。意大利统一经历了艰难曲折的过程，历史学家大多认为从１８１５年维也纳会议及拿破伦政权的结束，算作意大利统一进程的开始，一直到１８７１年的普法战争基本结束；但最后一批失地的收复工作却拖延到第一次世界大战结束及圣日耳曼条约生效。我们的导游概括地向我们解释了意大利统一所经历的与奥地利人的几次战争。在解释为什么以一个带翅膀的女神作为纪念碑的主题时，导游说，这是一个天主教国家，有了这位女神作伴，意大利统一战争中的英雄们的灵魂就会升入天堂。我再一看，确实，这些英雄的名字都在女神的翅膀下，女神升天，自然会带动她翅膀下面的英灵一同到天国去的。

      来自北京的张导给我们团队大概讲解了5分钟，我也拍摄了4张这个景点的照片，我们来到许愿池时，是我们离开万神殿的12分钟后，除掉在这里讲解的时间，说明万神殿到许愿池很近，步行也就5分钟左右的时间。

      许愿池正在进行大修。原来我了解的半裸体的海神波塞冬侧身右手直指前下方，指挥各驾驶着一头海马的人身鱼尾海神雕像因施工，仅看见了波塞冬的雕像，和他两旁的分别代表着“富庶”和“健康”的水神像雕塑以上的图景。下面的人鱼海神，加上他们驾驶着海马奔馳的雄姿，以及周围的暗礁险滩构成的基座错层装饰雕塑群全都被维修时的混水掩盖，对于我们这些万里之外来参观的人来说，是一桩心里暗暗叫屈的大损失。还好，关键的海神波塞冬左侧的少女指引口渴的罗马士兵寻找泉水的浮雕，还有代表四季的四位婀娜多姿的仕女雕像在我们的视野范围内。可以说，许愿池以海神宫为背景的主要雕塑群像我们还是欣赏到了。

      许愿池实际上是特雷维喷泉喷出的泉水蓄集而成的一个大池，因为有许愿成功的众多传说，故名许愿池。而特雷维是三岔路口的意思，因为喷泉前方有三条道路向外联通，这也是喷泉名字的来由。这一特别让青年人流连忘返的喷泉是教皇克雷芒十二世（1652年4月7日至1740年2月6日在世）时期，由喷泉大赛的获奖者尼科洛·萨尔维设计的。喷泉采用借景的手法，巧妙地将背后的宫殿借来，使得海神波塞冬以及海神的信使特里同在整个雕塑群中显得神气活现。许愿池更因为上个世纪五十年代一部著名的黑白影片《罗马假日》中夸张虚构且引人入胜的剧情，英国公主扮演者奥黛丽·赫本和穷记者扮演者格里高利·派克出色的表演以及影片中许愿池等罗马城外景的成功拍摄而风靡全世界。

      据说两千年前，古代罗马人就修建了通往全城的地下少女水道，这座许愿池的水，还有我们前面提到的纳沃纳广场的四河喷泉等三个喷泉的水，还有罗马城内西班牙台阶的方舟喷泉的水，都来自少女水道。这们这个团学生多，问题也多。一般成年人，其实有很多事情也是没弄明白的，反正难得糊涂；但学生则多是打破沙锅问到底。他们问导游，地下的泉水哪里有这么大的压力，能从高处喷出？还好，我们的导游知识面比较广，他解释说是上个世纪初自来水系统尚未普及之前，罗马城都依靠少女水道供水。有了自来水之后，城市若需要建设重要广场，需要有泉水喷出，则利用虹吸原理将少女水道里的泉水引出。与众多的家长和学生在一起，虽然有时候显得嘈杂，但他们充满着青春的活力，他们那些稚嫩的话语和银铃般的笑声，对我们老年人多少有些有益身心健康的感染。   

      我在参观国外的景点时，会时时联想到我国相应城市的相应景点，如罗马是一座泉城，我马上想到我国山东济南也是泉城。历史上济南有“家家泉水，户户垂杨”的美称。有著名的趵突泉泉群、五龙潭泉群、黑虎泉泉群和珍珠泉泉群等四大泉群，还有金线泉、杜康泉、朱公泉、白公泉、舜泉等共七十二名泉。有资料还说，济南还不止这七十二泉，只可惜这些泉水没有得到很好的保护。如今四大泉群早已经不喷泉水了。我看到罗马最大最著名的喷泉许愿池，进行如此大规模的整修，想想我国济南城如果运用这么大的力量，或许我们的四大泉群也能这般吸引人。许愿池有故事，我们济南的每一处名泉也都有故事。这不光说明人类的生活离不开水，这些大自然恩赐给民间的泉水景点，养育了人民，民间自然会流传许多动人的故事，文人会将这些美丽的故事记录下来成为典故来赞美它们。我所知道的至少济南的“饮马泉”就是曹操饮马的地方，而“孝感泉”就是三国时期刘表的儿子刘琮曾在泉旁取水孝敬母亲的故事而得名的。要说泉文化，讲我国众多泉水引发的故事，比起许愿池少女指引口渴的士兵饮水的故事来，可以说是毫不逊色。

      罗马城的地下泉水丰富，有不少比许愿池历史更加悠久的喷泉，但仍以许愿池的知名度最高。这都与许愿池的传说不无关系。有一个传说，是讲游客背对着许愿池，右手持硬币越过左肩膀抛入池中，便可以再次来罗马。另一种传说，是指抛入硬币的姿势不变的情况下，连抛三次硬币，第一枚表示能找到心宜的恋人，第二枚表示与恋人还心心相印，第三枚不但表示蜜月美满，还预示着婚后两人会一起重返罗马。

      在这世界著名的景点旁，听到这个传说和投掷硬币的故事却勾引起我一段心酸的往事。那是文革期间，学校停课，母亲去株洲姐姐家带外孙女。我在家里没事干，就将原来参加国防体育训练(小学初中时曾在长沙市国防体育协会学习无线电快速收发报)时留下的小口径步枪子弹壳，当成硬币投入三米开外的一只直径约10cm大小的瓷口杯内，这样的游戏我独自玩耍，独自定规则。每盘用10枚弹壳投掷，投入瓷杯中的弹壳数越多成绩越好。那一年，我还只是个15岁的少年，不知什么叫许愿，更不懂得占卜为何物。但自己内心里时常默祷，如果我这盘投进了5枚以上，就有好运来到，如果投进的弹壳不足5枚，就会碰到不开心的事。说来也巧，就是那天上午我仅投中3枚弹壳，下午我们家就来了一群不速之客，对刚回家的母亲说话很不礼貌，噢，是父亲单位的造反派来抄家了。家本来很穷，没有什么有价值的东西。但让我心疼的是哥哥刚从部队复员，从越南前线带回的用美国飞机残骸制成的好些飞机模型，被他们拿走了，这让我伤心了好几天。那些日子父亲的工资降了一级，母亲因心情不好，老肺结核病又犯了，家里人的脸是阴沉沉的，难得有什么开心的事，也没有什么好消息。但是我企盼着家里改变命运，因此，不断地投掷弹壳，就像日本影片《菊次郞的夏天》里寻找母亲的小男孩正男，人们哄他，要想见到母亲，就必须不断地摇晃他手中的风铃一样。虽然好事没有见到，倒霉的事却接踵而至，但我仍然在不停地投掷弹壳，因为我总还怀着对美好未来的那么一点点希望! 终于昐到“复课闹革命”了，学校动员学生上山下乡，接受贫下中农的再教育。如果不将长沙城里的户口迁到乡下，就拿不到我视为宝贝的初中毕业证书。就这样，大势所趋，人人一样，我的户口被迁至湖南省沅江县，开始了四年的知青生活。我们的知青点养了一只可爱的小黑狗，我们叫它赛虎。母亲说：“乡下没有米，揭不开锅了，就回来! 家里并不宽裕，你回来了，顶多是煮稀饭时多加一飘水!”我在农村时，思念母亲，思念长沙城里那个十分拥挤但又十分温馨的家。但不知怎的，回到城里，又牵挂我们的赛虎。还不到一个星期，我就熬不住了。因为，我想赛虎时投掷到瓷杯里的弹壳越来越少，做梦都梦见赛虎直立着身子，两条前腿有趣地向前弯曲着在向我讨食物。回到沅江县南大乡我们的知青点，还没有进门，就听到我们的赛虎在悽惨地大声嚎叫，它是被邻居追赶着打出来的。大概是它饿极了，在偷吃别人家的猪潲水时被发现。可怜它瘦得只剩下一个小小的骨架子了! 见到我，它还是跳得高高的，相对粗大的尾巴摇晃着带动它那瘦骨嶙峋的屁股和后腿，在我周围直打转。它的眼睛里充满了期待，那眼神，那轻轻的哼哼声分明是在请求我给它一点吃的。那个年代的洞庭湖啊，很少听到人们唱何纪光的《洞庭鱼米乡》这支歌。那时候的农民真有青黄不接的时候。我们队大小共160口人，400亩稻田，要上交公粮10万斤。交齐公粮，他们自己却吃不饱肚子，也难怪村民打我们的狗。那一年我们知青分到一些糯谷，打出来的米真好吃，因菜里没有多少油，我一餐就要吃一斤二两糯米，还似乎没有吃饱。我忍耐着省下口中食来喂那狗，后来因劳动强度大，自己经常是饥肠辘辘，实在坚持不下去了，米缸很快要见底了，等到我们点两位知青朋友回乡时，问起我，“赛虎到哪里去了？”我无言以对。

      谢军唱了一首名叫《那一夜》的歌曲，我也曾有过“那一夜”。那是一个春末夏初的夜晚，我又听见我们的赛虎边喘粗气边嚎叫，他又挨打了。我又是一阵揪心，一阵难过。心想这样下去不是个办法，于是狠了狠心，将剩下不多的糯米焖成香喷喷的糯米饭，让我们的赛虎吃了个饱，它满足地舔舔舌头，我轻轻抚摸它。这之前，我用洞庭湖特有的一种木质的，入土部位包着铁片的农具，即一种锹，将我们在松软的湖堤上建造的房屋旁边的湖土锹开一个足够埋葬小狗的土坑。我边抚摸赛虎，边用绳子捆住赛虎的前后腿，它没有任何反抗。它那双带着点眼屎的小眼睛好像会说话，先是顺从和茫然；渐渐地感觉到危险即将来临时，已经变得充满着惊愕、恐惧和绝望，它那种可怜巴巴的眼神，我是永远也不会忘记的。我现在还想不明白，当初的我，一个17岁的弱冠少年为何那么狠，下得了手，用锄头去砸死一只自己十分怜爱的小狗。

      这段不幸往事的回忆，让我错过了向许愿池投掷硬币的机会。想起当年知青生活中的那些个冏事，想起如今年过花甲的知青当中，由于各种原因，还有一些困难的群体，根本不可能来国外旅游，我就无心去投掷硬币了。因为投掷这种我从小就爱好的游戏，留给我的是那些不堪回首的往事，让我心情沉重，根本没心事再去想重回罗马的问题。

     许愿池整修，参观的有效面积本来就缩小了，加上那天人特别多，我们好容易挤过人群，来到许愿池旁边的街区。大家都吃冰激凌，我也来了一杯。但我的思绪好像还没有完全从赛虎的悲剧 凌，在导游的带领下，我们来到了著名的君士坦丁凯旋门，从照相机标记的时间看，是当地时间2015年7月27日下午2点56分。从许愿池出来到这里花了40分钟时间。

     导游告诉我们，君士坦丁凯旋门是罗马城里仅存的三座凯旋门中年代最晚的一座。公元312年，君士坦丁大帝终于彻底战胜了强敌马克森提并统一了罗马帝国。为了纪念这一伟大的胜利，315年修建了这座凯旋门。但当时的罗马雕塑艺术已经在走下坡路。凯旋门上需要的众多浮雕板，是从罗马城内其它的建筑物上取下来的，如图拉真广场建筑物上的横饰带，哈德良广场上的系列盾形浮雕，还有马克·奥尔略皇帝纪念碑上的8块镶板等。凯旋门上方的浮雕所表现的是历代皇帝的生平业绩，包括安东尼和哈德连等。下方则是君士坦丁大帝所指挥的战斗场面。由于东拼西凑，整个拱门虽然宏伟壮观，缺乏统一风格和整体观念。但它毕竟还存在一些早期罗马艺术的影子，相对保存完好，歪打正着似的保存了罗马帝国几个时期的精湛雕刻，俨然像一部生动的罗马雕刻史，因而值得人们仔细欣赏品味。当年拿破伦·波拿巴进驻罗马时，一眼就看中了这个高21米、阔25.7米，进深7.4米，里里外外都镶嵌着像讲连环图故事般的浮雕的凯旋门。英雄喜欢，当然会流露，因此，它就成了后来更加气派，更加宏伟的巴黎凯旋门的蓝本。        

     君士坦丁大帝是一位传奇皇帝，他可以说是有勇有谋，他的文治武功达到了差不多是炉火纯青的程度。他在位期间，战胜了强劲对手，统一了罗马全境。我前面讲过他对基督教的政策，由前几任皇帝的剿灭、杀戮到他持政时的安抚、扶持；最后在他自己临终时，接受了基督教的洗礼，被认为是历史上第一个皈依基督教的皇帝。君士坦丁大帝的性格经常在暴戾与慈悲之间不断切换，他杀人无数，甚至连自己的亲生儿子，和自己心爱的妻子都难以幸免；但他可能因为长年征战，见过太多的腥风血雨哀鸿遍野，而动过恻隐之心；他可能想通过扶持基督教来找到一条他为了开创事业时所犯下的罪孽的救赎之道。

     世界上还真有些现象，至今我是解释不清。我儿子的高考分数，是我去世已经14年的母亲托一个梦告诉我的。几天后，公布的高考分数，跟我母亲梦中告诉我的分数恰好吻合。有些现象可能是巧合，比如因钥匙一时找不到，我今天下午不得不将孙子自行车上的崭新U型地锁毁坏；奇怪的是我电瓶车用了一年多的旧U型地锁莫名其妙地就是插不进钥匙，最后请来“急开锁”师傅，还是以毁坏旧锁重购新锁了事。有些现象就充满着神奇的色彩，比如公元312年的一天夜里，在罗马城附近的米尔维亚桥旁，君士坦丁大帝对第二天即将到来的大战心存忐忑，焦虑不安，正当他忧心忡忡之际，突然在阴沉的天空中出现四个硕大无比的红色十字架，随即天空像放烟花般稍纵即逝地闪现出这样一些字样：“依靠此，你将大获全胜”。这个现象是真是假已经难以考证，但那次大战，君士坦丁大帝确实战胜了强敌，那以后，他确实对基督教教会和信徒的政策来了一个大的转变。有人认为，“那天晚上被人广为传颂的遥远而又虚幻的情节，实际上预示了世界历史上一个影响极为深远的变化即将发生。”

     我们知道人类的历史长河中，各个城邦、地区和国家，各个民族曾经诞生过无数杰出的帝王。这些人或驰骋疆场战功显赫，或改革弊政成就霸业，或审时度势顺乎民意，或刚愎自用大行其道。不论怎么说，这些人对世界历史的进程，产生过或多或少的影响。如马其顿帝国的亚历山大大帝，我国的秦始皇，阿拉伯阿里发（阿里发即先知的继承人）欧麦尔一世，古印度的阿育王等等，但他们都不能跟君士坦丁大帝一样，对整个世界有着长期的普遍性的影响。这种影响主要是君士坦丁大帝被一些人看成是基督教的创始人，而基督教是目前世界上信徒人数最多的宗教。美国学者马恩就曾经评论说：“就我们现今所知的基督教而言，创立者已不再是公元1世纪的耶稣基督，而是公元4世纪的君士坦丁大帝”。在我国网络上得到广泛关注和相对认可的广东揭阳人钟澈写了一本书《影响世界100帝王排行榜》，将君士坦丁大帝排名第一位。他这本书里还将对伊斯兰教和佛教具有深刻影响的欧麦尔一世和阿育王，分别排名第五和第六位。细想想，真还有那么一点点道理，揭阳人的见地，还不得不让你暗自点头称赞。

     与君士坦丁大帝凯旋门最近的是罗马斗兽场(Colosseum),可以译为罗马竞技场、罗马角斗场、罗马圆形竞技场、罗马椭圆形剧场、科洛西姆等。

     这张罗马斗兽场外墙遗迹正面的照片，可以分为三部分，左边的一部分正在维修，中间的一部分已经维修就绪，右边的一部分可能破坏相对较少，仍是保持了原样。其实保持原样的最为珍贵。古罗马斗兽场是从古代希腊依山坡而建的半圆形大剧场发展而来的。这里有一张我在2009年6月9日中午从希腊雅典卫城上拍摄到的古希腊大剧场的遗址照片，大家可以参考一下。

      但古罗马的斗兽场完全是建筑在平地上，由古代希腊的半圆形发展到圆形，工程建筑设计复杂得多。从外面观看，我们参观的这座斗兽场遗迹是由一系列分3层的半环形拱廊连接组成，最高的第4层的顶阁。利用这个结构将观众席架起来，并将两个半圆形剧场对接，因而形成环形剧场。环形剧场的中央是舞台，舞台的下方，有许多复杂的设施和通道，有供角斗士通过的通道，有关野兽的铁笼和供野兽通过的通道，还有供水排水系统及其管道等等，各种舞台下通道的顶梁连接成网状，是整个舞台强有力的支撑框架，在此框架上安放木板即组成舞台。由于有供水排水的系统，这个剧院不仅可以表演陆战，舞台上灌水到一定深度还可以表演海战，因此这罗马斗兽场又有水陆剧场之称。这座由石头建起的斗兽场长188米，宽156米，高57米，中央的舞台长轴86米，短轴54米。从这个尺寸看，这是一个椭圆形剧场，舞台也是椭圆形舞台，舞台或称表演区，其周围是层层看台。看台大约有60排，分5个区，最下面前排是贵宾区，供元老、长官和祭司使用，第二层(区)供贵族使用，第三区供富人使用，第四区供普通公民使用，最上面一层即第五区，供底层妇女站着看表演，没有座位。最上层柱廊上站着仆人，像操作帆船的风帆那样操作控制着伸向观众席上用悬索悬吊的天蓬，这种天蓬遮挡雨水不行，但可以遮挡阳光。观看表演的观众可以从第一层的80个拱门入口进入罗马竞技场，另外，每一层都安排有出口，算起来共有160出口，这种设计便于场内5万观众及时快速地进场和出场，能够让混乱或者失控时的人群迅速疏散。这个罗马最大的椭圆形竞技场位于罗马市中心，由维斯西巴安皇帝下令于公元72年开始修建，至公元82年其儿子图密善统治斯间建成，现在仅存我们看到的遗迹。这是古罗马时期为了安抚取悦胜利归来的将士和赞美伟大帝国而建造的。是古罗马帝国标志性的建筑物之一。这座宏伟的由石头建造的竞技场，从附近的提维里采石场采集石头，通过一条特殊的马路运送至罗马，由大约300吨铁制抓钩连接而成。残存的竞技场上无数大石块中，醒目地残留着大量的三角形、四方形和近似圆形的孔洞，它们就是撤除铁制抓钩后显露出来的印迹。

      现代善良的人们都非常忌讳将自己的幸福建立在他人的痛苦之上。但斗兽场所见到的所谓表演就是血腥地搏杀，要么人与野兽搏斗，要么人与人搏斗，那是一种你死我活的生死拼杀。伴随着声嘶力竭的咆哮，随之而来的是受伤者痛苦绝望的哀嚎；一边是丧心病狂的杀戮，一边在血肉横飞下挣扎，最终战斗的结局就是一人或一方胜利，另一人或另一方死亡。数万人为一个胜利者欢呼的同时，数万观众同时面对一个濒死的弱者歇斯底里地高呼，“杀死他，杀死他！”这就是那些年斗兽场里最常看到的场面和听到的吼声。这是一种卑劣的低级趣味的心理在作祟呢，还是什么别的原因，让人们如此残忍地欣赏这些令人发指的厮杀场面。

     有传说认为角斗士这样一种野蛮的娱乐形式来源于意大利半岛的居民伊达拉里亚人的悼亡活动。纵观世界历史，从某种程度上说，就像是一部战争史。战争与人类的文明发展相伴相生，相辅相成。在冷兵器时代，战争实际上是成千上万的敌我双方将士在一个场地兵戎相见，拼命搏杀，刀光剑影，血流成河。而角斗士的搏杀，仅在两个人或人与兽两方之间进行，像是一场大战的一个缩影。在罗马的共和时代(公元前六世纪至公元前一世纪)，贵族们受希腊奥林匹克体育竞技影响，大多到希腊式学校学习田径的跑步和跳跃，学习游泳和摔跤，或者学习驾车和球戏等。中下层民众得不到这些学习的机会，他们就只有去竞技场观看竞技表演。那个年代的罗马城内一些游手好闲的居民其道德和美感逐渐缺失，而竞技场老板为了招揽观众，将竞技表演项目变成越来越残忍、血腥，以赢合这部分观众的心理。开始是从希腊人那里引进拳击比赛，但许多观众仍觉得不够刺激，他们喜欢更加血腥的暴力的表演。据说，连最残忍的暴君尼禄刚当上皇帝时，也不提倡看这种血腥的角斗士表演；不过后来，他也曾以格斗士的身份出现在公众面前。令人讽刺发笑的是，当尼禄自杀身亡后，他原来准备用来建设豪华宫殿的人工湖，被填平改建成了这座我们见到遗迹的罗马斗兽场。角斗士的表演就在这样的社会背景下应运而生。有人分析过罗马角斗士表演之所以流行的原因，认为罗马人有迷信的心理，他们会认为他们所憎恨的人或事可能会随着失败一方最后一滴鲜血流尽而消逝。还有的人认为，格斗满足了一些人虚无的权利欲望，好像格斗中，民众也参与行使了对罪人或诈骗犯的审判权似的。更有甚者认为，这真刀真枪的格斗，这心如蛇蝎咬牙切齿的杀戮场面引人入胜，完全满足了这一时代民众畸形的病态的审美观和娱乐消遣的需要。2008年12月1日的深圳晚报提到古罗马的雄辩家西塞罗曾在公元前66年的一次演讲中说：“罗马市场的货币与亚洲的货币相关联，受其制约。任何一方货币流失都不可避免地影响另一方。”就是这样一位德高望重的政治家、法学家和演说家，在谈及角斗士时，也曾经冷酷无情地说过：“格斗之谓格斗，就是这么回事。也许，人们对痛苦和死亡的情况听得多，但却没有亲眼见到过吧!”

     在罗马共和时代的后期，角斗士的格斗慢慢演变成了贵族集团实现其政治斗争的工具。在格斗中呐喊，在格斗中示威，在格斗中让自己的对手感到震慑力，在格斗中好像已经将自己的对手击败，让其流尽鲜血，让他永世不得翻身，这在政治斗争中应该是令人惬意和高兴的事情。

      罗马城内古罗马的遗迹真是很多很多，我们一天的行程不可能将它们都走遍。结束这篇游记之前，我想还是将角斗士的大致模样，维修中罗马椭圆形斗兽场的外墙形状以及神秘的内墙模样的照片放在这里，供我亲爱的读者们欣赏。

     在罗马椭圆形斗兽场旁边，一些罗马居民穿着当年角斗士的服装，供客人们照相。

     从这个角度可以看出古罗马斗兽场规模之宏大，正因为其规模宏大，维修工程投资金额会是一笔大数目，颇费人力物力。

     这张照片主要是想让我的读者们感受一下斗兽场内墙以及进门参观的部分格局。照片中那位拿着红色遮阳伞的女士，正俯身向下观看斗兽场舞台下复杂的通道设备。

     因为我们第二天要赶到威尼斯参观，尽管我们这一天已经参观了圣彼得大教堂、纳沃纳广场、万神殿、许愿池、君士坦丁凯旋门和斗兽场等六个景点，但离开斗兽场时仅是当天下午3点半钟。这一方面说明我们参观这六个景点的时间很短，属于走马观花；另一方面，说明我们从罗马到威尼斯还有较长的一段路程。事实上，包括路上吃饭的时间在内，我们当天傍晚7点半钟才赶到我们休息的宾馆。

     接近4个小时的路程里，我的相机大多数时候没有闲着，前面提到过，整个意大利半岛被亚平宁山脉贯穿。因此，我们团旅游车经过的地方，总是能够看见远处的山丘。

     沿途见到的农庄作物总是排列非常整齐，这图中的建筑物，很像是一座粮食仓库。我们的汽车，仍在以每小时100公里的速度在向前奔驶。

     两座山坳间的土地，像是被拖拉机平整过，作物是从那山顶延续下来，一排排，整齐清洁，让人看着顺眼。

     突兀在田野中间的建筑物，像是一个电力排灌站。但似乎也用不着那么高。收割过的田野中间散在堆放着一些机械打成的大草捆。

     晚霞映衬远处的山丘，有心旷神怡的感觉，有良辰美景奈何天的韵味。

     广袤的原野，大面积的农庄离不开农业机械，大型农业机械更少不了世界各名牌厂家设在意大利各地的修理店。

     这是当地时间下午7点正拍摄到的夕阳照射下的山冈，田野，还有散在的大草捆等呈现金黄色的情景。这里离我们的目的地威尼斯已经很近了。

     这是拍摄上张图片12分钟之后我看到的接近威尼斯远郊的一个村落，虽然已接近黄昏，好像天气更加晴朗了，视野似乎也更加开阔了，这不是威尼斯人在欢迎我们吧？我在痴痴地想!

   越是接近威尼斯，城市待修理的或者是报废的汽车集散地就越多起来。本来杂乱无章的地方，在霞光照耀下，依然让人赏心悦目。再过十几分钟，我们就到达我们今天休息的宾馆。这一天下来，真还比较累人，但我自觉收获颇多，感受颇多。心想，回家后要好好整理自己的思绪，将一些宝贵的印象和联想及时记录下来。或向亲人报告，或向朋友讲述，或向读者交待。如此而已，无它。