解读佛罗伦萨

      要讲到我对佛罗伦萨的印象，首先让我介绍一下自己对人体艺术的认识过程。我1958年开始读小学，1964年进初中，1966年5月间，因文革暴发，长沙市内的中学停课，我的正规系统的学习生活到那时算是告一段落。当时家里穷，连本字典都买不起。学校停课了，13岁年纪的我求知欲还是很强的，记得我到长沙市黄兴南路的新华书店，拿起一本普通的64开小新华字典，偶尔翻到“膀胱”这个词时，脸顿时都红到了耳根，还庆幸自己的脸红没有被人瞧见。那个年代，别说人裸体雕塑，就是暴露一点的人体画都很少见到。改革开放了，大城市有些新潮的娱乐点，在他们不同凡响的建筑物墙壁上，也渐渐出现了一点像西方一样线条优美的人裸体浮雕，虽然一般都矗立在建筑物的顶端，但总算是给国人的视觉上开了葷。近几年，为了提高素质教育，学校增开了音体美课程，文艺复兴时期的大师作品，渐渐在学校的课堂里出现了。但那仅仅是一些图片，真正的有立体感的圆雕大概只能出现在美术学院里，一般学校是绝对没有的。还好，我所在的是医学院校，针灸铜人和小塑料针灸人模型还是有的，但那些模型的人体敏感处，都经过了掩饰处理，根本不能体现人体的美，只是人体模型，仅此而已。好了，我就有这么点对人体雕塑艺术的认识，突然，旅欧的大巴将我们带到佛罗伦萨的统治广场，这个当之无愧的浑然天成的露天雕刻博物馆。

        我看过许多网易和新浪的博文，其中不乏介绍文艺复兴时期作品的文章和插画。在我的这篇欧洲游记里，我只想让大家看一看在统治广场(又称为领主广场)参观时，世界各国各人种，各年龄性别，各文化层次，各种职业的人们在欣赏这个不朽的广场的众多作品时的表情。看一看这些参观者的神态吧，这些人就像是一个个情窦初开的少女，突然来到她心宜已久的比她在梦中想象的还要俊俏的白马王子面前一样，那样震憾惊叹，那样迷离神往，那样茫然不知所措啊! 你即使是没有机会见到这些个栩栩如生的卓越雕塑作品，也会为文艺复兴时期艺术作品的精湛和出神入化而心悦诚服的。

    被称之为露天雕刻博物馆的广场，一直是当地人民喜爱漫游和休闲之地，由于老皇宫和兰芝凉廊就在广场的周围，因此它也是自古以来的政治和文化中心。一尊一尊矗立着的惟妙惟肖的雕像，时不时可能会引起人们心中的无限暇想，众多的雕像，让这个广场成为了世界上最美丽的广场之一。雕像不但多，而且都是些世界级的大师之作，因此给予人们的视觉冲击实在太大，看到这些雕像后，人们首先是震憾，再仔细看后是惊愕，接下来的就是叹服和敬仰。

      下面这尊青铜塑像是麦迪奇家族的费迪南多一世，为了纪念并弘扬他父亲科西摩一世的丰功伟绩，特别以重金聘请当时最有名的雕刻家强波隆那完成的，青铜雕塑表现了科西摩一世雄赳赳的骑马英姿。这尊雕像坐落在广场的最左边，我看它好像是为整修广场守候似的。听导游讲解麦迪奇家族怎样有权势，怎样统治佛罗伦萨三百多年，怎样扶持和帮助艺术家，发起文艺复兴运动，印象总不是很深刻，但一看到这尊青铜雕塑，就比较容易理解富可敌国的麦迪奇家族的雄风。

       青铜雕像的旁边，就是当地人戏称为“大白人”的海神喷泉雕刻。中间的海神象征着科西摩一世海上权势的扩张，更是代表了麦迪奇家族不但在佛罗伦萨，在意大利，仍至在欧洲的影响和威望。海神雕塑由雕刻家巴特罗梅欧于1575年完成。

       其底座四周的4尊雕像，则由强波隆那于1583年完成。

      这是从另一个侧面观看《海神喷泉》底座周围4尊雕像的图像。

      我们将视线转向右侧，是老皇宫门前的两尊大理石雕像。一尊是连卢浮宫都要拿它作为镇馆之宝的《大卫》雕像复制品，说它是复制品，我们这些个非专业人士是很难看出真品和赝品的。米开朗基罗与这尊雕像有很多人们熟知的故事，我就不在这里赘述。

     皇宫大门另一侧，则是英武豪迈的《大力神》的雕像，这尊雕塑的名字为《赫拉克勒斯制服卡库斯》。这尊雕塑表现的故事，发生在大力神赫拉克勒斯的第10项任务中，他的战斗任务是带回革律翁饲养的红牛。赫拉克勒斯成功夺取红牛后，在归途中经过一个叫台伯河地方，遇上三头巨人卡库斯，卡库斯是火神赫淮斯托斯和美杜莎之子。趁赫拉克勒斯没有防备，卡库斯盜走了宝贵的红牛。但牛的鸣叫惊动了赫拉克勒斯，他立刻追上去，制服并杀死了巨人卡库斯。赫拉克勒斯是希腊神话中最著名的英雄之一，在罗马神话中名为赫丘利。他是主神宙斯与其情人阿尔克墨涅之子，因其出身而受到宙斯的妻子赫拉的憎恶。但阴差阳错，他还是喝过赫拉的奶水，因此他脱离了凡胎，获得不死之身，他神勇无比、力大无穷。后来他完成了12项被誉为“不可能完成”的任务，除此之外他还解救了被缚的普罗米修斯，参加过伊阿宋的英雄冒险队，而且还协助他取金羊毛。赫拉克勒斯争强好胜一辈子，却最终落得一个遭小人陷害，难耐痛苦而自焚身亡的结局。他死后升入奥林匹斯圣山，成为大力神。希腊神话中，还有许多关于他惩恶扬善，敢想敢干，敢于斗争的故事，这些故事都是文学艺术家们津津乐道，乐于表现的主题。在如今的西方世界里，赫拉克勒斯一词已经成为大力士和壮汉的同义词，就像我国古典小说里描写的那种路见不平，拔刀相助的大英雄一样。

      兰芝凉亭我们游客站在广场难以见到，但在广场一侧的领主凉亭则是游人可以自由出入的地方。这里陈列着一尊班维奴托.切里尼于1554年完成的作品，即《珀耳修斯和美杜莎的首级》倒是十分抢眼。希腊英雄珀耳修斯手里高举着的是刚被他割下来的蛇头女妖美杜莎还滴着鲜血的首级，我读过的古希腊神话故事中说，女妖美杜莎很利害，她能将每一个看见她的人变成石头。如果没有雅典娜的帮助，珀耳修斯是难以除掉美杜莎的。这个故事我很早就听说过，这幅雕塑的图片我也在前几年见过，但真正见到这一著名圆雕的有立体感的实物，却在今天，在眼前。心里想，啊，佛罗伦萨，你让我见识了你的艺术魅力。我们可以一睹这位古希腊英雄的英姿，重温起伏跌宕风情万种的古希腊神话故事，享受历史名城旅游带来的文艺大餐，真好!

      在领主廊亭台阶上有两尊象征着佛罗伦萨精神标志的狮子大理石雕像，这或许也是麦迪奇家族雄心守护这个城邦的佐证。

      在右面画家姜波隆那的风格主义作品《抢劫沙比尼少女》，作品是一位美迪奇家族的御用雕塑家波洛尼亚完成的，波洛尼亚曾拜米开朗其罗为师，作品也称为《萨宾妇女的被劫》。作品表现出波洛尼亚对人物之间复杂构成关系的兴趣。可心从任何一个角度去欣赏它，仔细看，在这种螺旋型上升的雕塑里，你真还找不到它的正面在哪里。这确实是雕塑作品中的一种特例，是一件多视点雕像杰作。 我的古希腊文艺知识实在太欠缺，这尊作品里应该有很多的故事，但比较起《珀耳修斯和美杜莎的首级》来，我就是找不到有关这尊雕塑主题的相关资料。因此我从一个医学生的角度，从解剖学的观点来欣赏这幅作品的美。它像所有其他人体雕塑一样，除表现了人体表面的骨性隆起准确分明，健壮的体表肌肉轮廓衬托人物的力学美感之外，在这尊作品里，它还将人物的表情姿态表达得非常完美。你看那被强掳的沙比尼少女那惊慌失措的神态，微张着嘴好像是在呼救，挣扎着的双手，像是要摆脱这即将要来临的厄运。而抢劫她的这健壮的男人，作品雕刻出他那邪恶蛮横的神情，因用力而绷紧的面部肌肉，恐怕少女逃脱而紧盯着她的眼神，他的左手紧紧束缚住少女的肩膀和颈脖，其右手则承受着少女的主要体重，他只能用力抱紧少女身体最能承重的髋胯和腰臀部位。少女因挣扎扭腰扭脖，她的腰大肌、背阔肌和胸锁乳头肌的轮廓都分明地突显出来。抢夺者由于用力，其手臂的三角肌、肱三头肌以及腰背部的斜方肌和胸廓侧壁的前锯肌都能被认出，真是妙不可言啊! 而那位被压在身体下方的男子，大概他想营救少女，可是又力不从心。他被压迫在地，只能仰望着他的亲人被掳走，其惊恐、痛苦和无助的神色像是不想让少女看到一样，用他的左手张开手指想掩饰。而他那弯曲的大腿和小腿的肌群，包括其大腿的股四头肌和小腿的腓骨长肌等因压迫受力而格外隆起。从这张照片的角度我们还能窥见这位可怜人因愤怒而突出的胸大肌和腹直肌腱划，还有他那发达的但没有派上用场的肱二头肌、肱桡肌等上肢肌群。作品中的三个人好似扭抱成一团，他们围绕着一根似有似无的巨型隐匿轴线自下而上旋转、撼动，较为完美地展现出样式主义人体群像雕塑的构图法则。整个作品虽然表现的是一个邪恶的抢夺，但艺术水平，可是达到了很高的境界。它会让人们给这作品很多诠释，让欣赏者产生无尽的遐想。

     《抢夺波吕克塞娜》  (有人曾把这尊雕塑与上面的《抢劫沙比尼少女》混淆) 其实它是著名雕塑家皮欧费迪1865年完成的作品。它所描绘的倒是一个有关特洛伊战争后期的故事。被掳的少女是特洛伊的公主波吕克塞娜，她宁死不愿做奴隶，甘愿被献为祭物，为其兄长的风流帐付出极其宝贵的生命代价。根据荷马史诗记载的希腊神话传说，特洛伊战争的引起，源自一场盛大的婚礼。阿基琉斯的父母举行婚礼时，邀请了所有的神，单把争吵女神厄里斯给忘记了。这厄里斯来到酒宴上，扔下了一个“不和的金苹果”，苹果上面写着“给最美的女人”。赫拉、雅典娜和阿佛洛狄忒等三位女神果然争吵起来，争持不下只好找宙斯，而宙斯却要她们去找特洛伊王子帕里斯裁决。三位女神都找到帕里斯，都答应要给王子好处。赫拉许愿他成为最伟大的君王，雅典娜许愿他将成为最伟大的英雄，而阿佛洛狄忒则许愿他拥有世界上最美貌的妻子。帕里斯将金苹果判给了阿佛洛狄忒。这阿佛洛狄忒即美神维纳斯，她帮助帕里斯去斯巴达拐走了斯巴达王国的王妃海伦。这海伦美色倾城倾国，是一股的的道道的红颜祸水。特洛伊王子的行为引来了全希腊所有其他邦国的联合讨伐。但希腊联军连续10年都没有攻下特洛伊城。希腊大将，半人半神的阿喀琉斯也被在太阳神阿波罗帮助下的帕里斯王子射死。最后，还是奥德修斯献出“木马计”才攻陷了特洛伊城。为了给阿喀琉斯报仇，联军屠城，男人被杀光，特洛伊的王族和平民妇女都要抓到雅典当奴隶。由于舰队起航无风，巫师说是战死沙场的阿喀琉斯没有得到献祭，阿喀琉斯的儿子坚持要按其父愿望，用活人来祭奠。杀活人祭奠还要有条件，此人必须是王族，还必须是处女，符合这一条件的只有特洛伊的公主波吕克塞娜。特洛伊的王后赫枯巴得知噩耗，吓得昏死过去。雕刻作品表现的正是这一主题，希腊联军大将皮洛斯手握利剑，从王后的怀里抢夺了波吕克塞娜的场面，看得出来，王后在拼命阻挡。他们的脚下是已经死去的帕里斯王子。

     说到一个国家的历史，一个时期的繁荣，总还是有许多因素促成的。佛罗伦萨当时是一个城邦小国，在文艺复兴的14-17世纪，正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下，发起了宏扬资产阶级思想和文化的运动。这个几百年期，佛罗伦萨就像是一朵羸弱的花，受到强大的热爱艺术，追求时尚文化的麦迪奇家庭的精心呵护。这使得它吸引了世界上一大批赫赫大名的艺术家、文学家、建筑大师和科学家汇聚在这里并大放异彩。他们得到麦迪奇家庭的鼓励和资助，在这块文艺复兴的温床上，结出的磊磊果实，让世界刮目相看。全能的达.芬奇的传世名画《蒙娜丽莎的微笑》据说就是在佛罗伦萨的统治广场旁贡迪皇宫里完成的，米开朗基罗的流传千古的巨型大理石雕塑原作《大卫》就存放在佛罗伦萨的美术学院，文艺复兴艺坛三杰除了前两位之外，就是大型祭坛画《圣母的婚礼》的作者拉斐尔。除艺术三杰外，还有被尊为佛罗伦萨文学三杰的但丁、薄伽丘和彼德拉克。艺术家里面还有文艺复兴早期的画家、雕塑家多纳泰罗、喜欢画暖艳修长裸女的短命的莫迪利阿尼、文艺复兴后期威尼斯画派的油画之父提香、美术史家及佛罗伦萨美术学院的创始人瓦萨里等。还有发明摆针和温度计的近代实验科学的奠基人，数学家、物理学家和天文学家伽利略，还有文艺复兴时期的开创者和先驱者的艺术家建筑师乔托，还有摆脱了神学和伦理学束缚的《君主论》的作者马基亚维利等等。如此众多的明星云集在佛罗伦萨，难怪上图的各国观众会有如此惊卾的表情。

导游带领我们穿过有中古世纪风格的狭窄巷道。介绍佛罗伦萨的书籍里将它们称之为“窄巷街道”，我以为称之为巷子比较适合，称之为街道确实有些牵强。但它的确行使了街道的功能，在那么狭窄的巷子里，时常有速度还不慢的汽车来往，有些巷子甚至还挤出三分之一的地盘来作为停车道。可见意大利的交通部门在利用各种能够通行的狭窄巷道。只是苦了我们这些个不懂规矩又好拍摄的游客，正在对焦的时候，突然听朋友喊叫，汽车来了，时不时惊出一身的冷汗。

“窄巷街道”虽然行走起来感觉憋屈，但佛罗伦萨城似乎遍地是黄金，没走上几步就可以到一个令人兴奋的景点。这不，我们来到了大文豪但丁的故居。他的肖像，他的故居好像所有文学家不愿意哗众取宠一样，都显得不那么张扬和招摇。

  如果你从这张照片上看不出来大文豪但丁故居里他的肖像有多大，那从下面这张有游人在内的照片即可看得出来，其实知名度和权威性，并不是依赖气派来赢得的。

     稍微对欧洲哲学和文学有些了解的人都会知道，但丁绝不仅仅只是个会说点豪言壮语的人，他在欧洲文学、宗教、政治、历史、艺术等方面都作出了其杰出的贡献，欧洲人把他看得像中国人对待孔子、老子一样，他的地位崇高，是因为他的作品使当时的人们从思想上得到了进步，从而导致了文艺复兴的来临。恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。

      我是个文学爱好者，来意大利之前，我知道我们很可能会来但丁所在佛罗伦萨的故居，因此稍微了解了一点但丁的生平，史料中有关他的生平记录得不多，有些不可信。1265年5月，但丁诞生在意大利佛罗伦萨一个受尊敬的小贵族家庭里。他幼年丧母，青年丧父。不过，但丁还是受过良好的教育。由但丁勤奋好学，善于思考，喜爱涉猎有关文学、宗教、历史、地理以及艺术等各个学科的知识，特别酷爱阅读诗歌，并很早就尝试了诗歌的创作。但丁的一生命运多舛，就像是我在旅行车上为我们团里成员歌唱过的俄罗斯歌曲《在贝加尔湖的草原》里的流浪汉一样，他为真理受尽了磨难。他曾积极地投身于佛罗伦萨的政治活动，担任过公职。但在政治派别的争斗中，受人忌恨，终因反对教皇及其在佛罗伦萨的追随者，被判没收家产，终生放逐。在这以后的近二十年里，他虽然想通过国外的权贵通融，努力争取重返故里，但都没有成功，最后竟然客死他乡。他这个经历有点像我国明朝诗人杨慎，他写下的临江仙“滚滚长江东逝水......”被作为电视连续剧《三国演义》开篇词（曲）。杨慎刚正不阿，得罪了明朝皇帝朱厚熜，被充军到云南，他想回一下成都也未被应允。这些个文人们辛酸的流亡生活使他们扩大了视野，增长了阅历，丰富了经验，这让他们能够写出千古不朽的名作出来。可怜但丁的重要作品几乎全部是在流亡中写成的，其中以《神曲》最为著名。

如今我们这些个凡间人士能够到名人的故居来参观，本想从心里瞻仰这些伟大的人物，寻找他们成功的脚印，了解他们日常生活的一点点蛛丝马迹，进而回味一下他们某些作品的精彩片段。但我们毕竟是凡人，凡人还有凡人的事情。比如说，要争取时间，要相互招呼，要拍照留影，要赶上队伍，如此等等。我也就只能暂时不去想杨慎后来对偏僻的云南传播汉文化方面的贡献，更不能想但丁那位早逝的心上人贝阿特丽采，是不是非常美丽，她怎么有如此巨大的魅力，竟然能够在死后多年，还能激励但丁写出像《神曲》这样如此扣人心弦的诗篇。

亲爱的网友们啊，我竟然就这样急急忙忙地离开了我敬仰的但丁先生的故居，甚至都没有留下自己的一张留念照。没有办法啊，跟团行动就要有集体观念，不能因一个人的兴趣和爱好而耽搁了大队伍的行程哟。

又是穿越“窄巷街道”，不过这些个巷子里，导游不时给我们讲这是什么什么古迹，那又是什么什么古迹，一是人多我年纪大，不能挤垅去，二是我的耳朵听力也有些下降，听的不是很明白，也就只能作罢，心想，靠着我手里的相机，回去再慢慢整理吧。佛罗伦萨的文物和参观景点是一个接着一个，我们从但丁的故居出来，还不到三分钟（这是我后来回国整理欧洲照片的时候发现的，仅三分钟，我们一行36人，就从但丁的故居被导游带到了我举起相机这个地点），就看到圣母百花大教堂的影子了。

看啦，抬起头看，这是佛罗伦萨主教座堂区中心美丽的圣母百花大教堂的橘红色巨大的圆顶。现在我们还只能看到它的一面。可别小看了这个圆顶，这是当时世界上跨度最大圆顶。这座教堂从1296年开始建造，1347年爆发黑死病迫使工程停工。1367年由全民投票决定在教堂中殿十字交叉点建造直径43·7米，高52米的八角形圆顶。换了几任建筑师，经历了170多年，到1446年由达芬奇的老师维洛丘完成了最后的点缀工程。这项不朽的工程，造就了文艺复兴时期建筑史上举世无双的光辉和荣耀。

这漂亮的圣母百花大教堂原本由三大部分组成，即圣母百花大教堂主楼、乔托钟楼和洗礼堂。我们团来参观时，洗礼堂正在维修。但乔托钟楼却因天气好，让我们欣赏了过够。

我们这些民间文学爱好者要写文章，想找几张合格的照片真不容易，因为我们参观的路线是事先规定了的，不能超过时间，这些个世界知名的景点，参观的人熙熙攘攘，不可能让你找一个安静的拍摄环境。不过我想，如果能够给我的网友们还原一个真实的旅游环境，不是更好吗？带着这个可能是自欺欺人的自我安慰似的想法，我将一张张这样的照片传上来，希望不会招致太多的埋怨。那个图中央的被白色塑料布包裹的建筑物就是我们今天看不到真面目的正在维修中的洗礼堂。国外的房屋维修以这种方式进行的较多，我在美国加州也见到过，他们民间老百姓的房屋维修，也是将一块巨大的塑料布包裹着，据说是为了创造一个密封的环境，便于释放消毒剂或杀虫剂，将房屋内包括白蚁在内的所有害虫等全部清除。国内以这种方式维修房屋的还少见。

上图右侧直指蓝天的那个建筑物即乔托钟楼。花之圣母教堂的钟楼是由文艺复兴早期的“现代绘画之父”兼建筑大师的乔托设计。乔托钟楼始建于1334年，最终完成于1359年，乔托在建造完钟楼的地基和第一层后，便去世。此后，由安德里亚·皮萨诺河、阿尔贝托·阿诺尔迪等设计师，根据乔托所遗留下的设计图纸建造第二层。第三、四、五层为弗朗切斯科·塔冷蒂设计建造，风格为哥特式建筑。整体看，四方形的塔楼比例匀称修长，浅灰白色的花岗岩在阳光映衬下熠熠生辉，钟楼高达82米，据说登上顶部露台可以获得360度俯瞰佛罗伦萨的视角，而且看近处教堂圆顶还别有一番风味，阿诺河尽收眼底当然不在话下。我们并不是不舍得花时间攀登414级台阶，只可惜当天钟楼也没有开放，带着这个遗憾，激励着我在后来参观威尼斯圣马可广场时，一心想要找机会登上广场的钟楼，鸟瞰钟楼下四周的众多美景。

      佛罗伦萨我们来去匆匆，带着深深的依恋，我们拖着疲惫的身躯，不得不乘车离开。在车上我还拍摄了一些佛罗伦萨的街道和建筑物，有些看上去很古老的建筑物，很可能就是某个艺术博物馆。但老实说，今天这一天的确很累了。今天是我们进入欧洲的第一天，昨天下午我们从武汉的天河机场出发，说是说早晨6点30分到达米兰，实际上我们已经将时钟向后拔了6个小时，我们离开佛罗伦萨时已经是当地时间下午5点40分，实际上是北京时间晚上11点40分。我们除在途中用晚餐外，还赶了3个多小时的路程才到罗马住宿。记得到达罗马那家宾馆，已经是当地时间晚上10点。也就是说，我们25日下午从武汉出发，经由香港飞米兰，参观米兰和佛罗伦萨后到达罗马宾馆的时间应该是国内的27日凌晨4点了。欧洲六国旅游之行的第一天就是这样结束的，我睡得很香很香。

      与我同客房的汪老师后来说我是：“又会吃又会玩又会睡”。我听后既感到自豪又隐含苦楚，要不是我浪费了那么多光阴，要不是我想追回我那些荒废的岁月，我或许不会这般积极进取。心想乘着自己现在还能跑得动，想充分利用这些宝贵的时光，来快快领略世界上那些最辉煌灿烂的文学艺术瑰宝，来偿还我欠自己的一笔青春宿债，并尽我所能，向广大一时间来不及到世界各地旅游的网友们真实地介绍我所看到的一切。