乐在旅行，三

山西省

大客车跨越黄河直奔山西镜内，下午4点到达临汾车站，看时间还早，随即买票42元赶赴吉县，2个小时车程到了吉县汽车站，正在发愁时，有个面包车司机过来问话，说明天上午去黄河壶口瀑布我这里已经有两个人了，拼车价格便宜，你一个人往返包车费70元，景区门票72元代买，我想这一切也方便就答应了，由他带我去一家60元一夜的宾馆住下，说明天早上6点钟准时发车去景区。

黄河壶口瀑布

8月2日6点，我早在宾馆门口等候，一会儿面包车到了，我坐在付驾驶室，再去接他们二人，听司机说他们是太原来的，看样子他们不像夫妻，男的三十几岁，女的二十多点，也没有个行李。我们来的早，景区没有个人，远远就听到轰轰的声音很响，走近瀑布，这声音原来是瀑布由上往下冲击发出来的，太震撼了

和我拼车的一对男女

壶口瀑布，国家级风景名胜区，国家AAAA级国家旅游区，国家地质公园。 东濒山西省临汾市吉县壶口镇，西临陕西省延安市宜川县壶口乡，为两省共有旅游景区。北距山西太原387千米；南距陕西西安449千米。

壶口瀑布是中国第二大瀑布，世界上最大的黄色瀑布。在水量大的夏季，壶口瀑布气势恢宏；而到了冬季，整个水面全部冰冻，结出罕见的巨大冰瀑。

在景区1个多小时，真使人看了一饱眼福，我拍照50张。我们开车返回吉县，赶上9点钟吉县至临汾的车，车票43元。这位司机师傅很热情，他给我留下了手机号码：13994799506。

临汾天下第一门华门、尧庙

天下第一门和尧庙就在车站附近，当我买到临汾至太原的火车票后，还有时间，我去观赏一下，不知为什么售票处关门了，只能外面浏览。天下第一门拍照9张，尧庙拍照19张。

临汾华门，是一座华夏文明纪念碑，建于2002年,华门3年建成,位于山西省临汾市尧都旅游区中心，占地150亩。华门由基座、主门及门楼三部分构成，主体工程包括大台阶、裙房、主门、阁楼4部分，地下二层，地上7层，总高50米，长80米，宽40米，建筑面积2.2万余平方米，总投资5000万元。华门*“门”建筑精华，集历史纪念和游览观光于一体，正面三门矗立，象征尧、舜、禹三帝。主门高达18米，是世界上最高最大的门，主门以刚刚开启的形式，象征尧帝开启中华文明之门。华门内部以丰富的文化内涵展示了华夏文明和民族文化，并以“源远流长、门开国盛、尧天舜日、东方巨龙、连环九鼎、天下巨联、登高望远、华门飞愿、名门博览、华门之夜”等十大景观而著称。雄居世界第一，在建筑规模和高度上堪称“天下第一门”。

尧庙始建于晋代，后经唐、元、明、清历代修建，不断扩大。庙内前面有东西朝房、光天阁、尧井亭，后面有尧宫、舜宫、禹宫、万寿宫，最后是寝宫，东西两边还有许多房舍、庭院。据史传，尧庙规模最大时占地七百八十余亩。

尧庙始建于西晋，距今有1700多年历史。旧址在汾河以西，，西晋元康年间迁至汾河东岸，唐高宗李治显庆三年（658年），庙址由府城西南迁至城南现址。尧庙是一座集纳丰富历史文化和五千年文明史的国祖庙，俗称三圣庙，是中国专门纪念尧、舜、禹三位先祖的庙宇。尧在4000多年前就定都平阳，划定九州，形成中国最早的格局，平阳成为华夏文明最早的发祥地之一，素有华夏第一都之称。

太原

下午3点火车从临汾车站出发，经过4个小时的行程，7点来到太原站。

太原是山西省的省会，浙南有很多人在这做生意。我的到来，侄儿谢宗欣早就等在出站门口，太原站前正在修路，我们坐在出租车，转了一大圈，来到侄儿停车的地方，天黑了，宗欣带我去商城4楼吃山西名菜‘刷羊肉’，这家店在太原很有名，到了这，客满坐不下，只能等别人吃完，我们才坐下吃。好客侄儿点了很多菜，让我吃的满意而归，又送我住进‘七天’宾馆，买了太原旅游图。然后，宗欣的舅舅，也是我的邻居蔡其民夫妇也来到宾馆看望，他们在太原是做服装生意的有三十多年了，也赚了不少钱，这次我来太原他们非常高兴，非常热情。这对我来说，在千里之外遇到自己的亲人和朋友是多么温馨、多么快乐的事呀，在宾馆里我们聊了很多，玩的很久，当蔡其民夫妇要回去时，告诉我明天中午在温州酒家吃饭，这晚，我感觉是在自己家里一样。

永祚寺

太原真正属于旅游景区不多，‘永祚寺’和‘晋祠’，其他就是公园。

8月3日上午，因为永祚寺距离我住的地方很近，所以我先来这里。永祚寺，民间俗称双塔寺，位于太原市区东南约3公里的郝庄村南山岗上。背依太行群峰，四周松柏拥翠，殿宇轩昂，双塔耸峙，是全国重点文物保护单位。

永祚寺始创于1599年(明万历二十七年)，初名永明寺，1608年(万历三十六年)，五台山高僧妙峰(福登)和尚奉敕续建，易名永祚寺。清初又续建了山门，完善了禅堂和殿宇，形成了一座小规模的寺院。但在战乱岁月，古寺饱经沧桑，到民国末期，已是满目疮痍、遍体鳞伤了。新中国成立之后，曾多次维修。新建碑廊，仿建前院，广植牡丹，使古刹面貌一新。

被古人誉为“双塔凌霄”、“文笔双峰”的双塔是永祚寺内最引人注目的景观。双塔巍然高耸，直插云天，雄健地屹立在晋阳大地上。因其坐落于高山之上，在进入太原市之前，人们远远就可看到其身影，仿佛在笑迎八方来客。因此，它多年来一直是太原城的标志。双塔从创建至今已有近400年历史。寺中旧塔原名文峰塔，是1599年(明万历二十七年)所建；新塔是9年后妙峰和尚所建，建成后与旧塔一起并称宣文塔。1984年和1996年，政府又拨巨款先后维修了在解放战争中受创的宣文新塔和倾斜的旧塔。

永祚寺院内的牡丹有姚黄、魏紫、赵粉、豆绿、状元红、青龙卧墨池、碧雪丹沙等40多个珍贵品种。更可贵的是有数十株明代牡丹，品名叫紫霞仙，也叫紫云仙。这种牡丹种植年代久远，较为稀少。花型为单瓣，花期较长，在众多牡丹品种中，它开花最早。花朵硕大如盘，初开时花瓣呈肉红色，馥郁芳香，为玫瑰香型，盛开之际呈淡紫色，馨香更浓；临近晚期则为正紫色，是牡丹品种中的佼佼者。

永祚寺售票30元，拍照60张。

朋友的热情招待

时至中午，我们来到了温州酒家，因为我们距温州很近，口味相同，所以选择温州酒家是最合适的，其实蔡其民还有一个客人池长秋，是他的亲戚，比我前两天来的，我们是老乡都认识。蔡其民摆一桌很丰盛的午餐，招集几家亲戚妻舅、外甥都相聚在一起，热热闹闹地为我们接风。

下午5点，我还在晋祠景区观光的时候，蔡其民就打来电话要我到他家里吃饭。他要求我每天中、晚餐都要到他家里吃饭。我说不必了，我出去一天到晚，为了吃顿饭来回跑，太浪费时间了，最后说晚餐一定来家里吃。每次为吃饭催好几个电话，还留话：我们都等着你。真叫给他逼得没办法。我们家乡的人就是这样热情、好客；如果不这样，对自己过意不去，丢失情感。这就是我家乡诚意待客的习惯。

晋祠

晋祠，原为晋王祠（唐叔虞祠），为纪念晋（汾）王及母后邑姜而兴建。位于山西太原市西南悬瓮山 麓的晋水之滨，祠内有几十座古建筑，环境幽雅舒适，风景优美秀丽，极具汉族文化特色，素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。周柏唐槐、难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。

游晋祠，可按中、北、南三部分进行。中，即中轴线，从大门入，自水镜台起，经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。这是晋祠的主体，供奉的是唐叔虞的母亲，周武王的王后，周成王的母亲邑姜。建筑结构严谨，具有极高的艺术价值。北部从文昌宫起，有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁。这一组建筑物大部随地势自然错综排列，以崇搂高阁取胜。南部从胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。这一组楼台计峙，泉流潺绕，颇具江南园林风韵。此外最南部还有十方奉圣禅寺，相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅。祠北浮屠院内有舍利生生塔一座，初建于隋开皇年间，宋代重修，清代乾隆年间重建，为七级八角形，高30余米，每层四面有门，饰以琉璃勾栏。登塔远眺，晋祠全景历历在目。

下午，我乘公交车去游览晋祠，到晋祠是3点钟，从晋祠公园往里走，晋祠公园是免费的，古建筑独出，风景迷人。到里面参观周柏唐槐、难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”要买票75元。此时，接到朋友叶善新打来的慰问电话和西安朋友陈民仗的电话：到西安一定给他打电话。朋友的电话给我心里是美滋滋的。拍照135张。

迎泽公园

8月4日游览迎泽公园，迎泽公园是太原市内最大的公园，因位于古太原城迎泽门 外而得名。迎泽公园总面积666900平方米，迎泽湖水面占总面积的三分之一，主要有科普区、风景区以及游乐区域。迎泽公园于1957年6月正式开放。

1954年，这片园子正式定名迎泽公园。

迎泽公园内布局基本按地形划分，分为北湖景区，中部景区，南部景区和南湖景区。

北湖景区建筑绣绮亭，迎泽公园西门附近还有景亭，果园附近有玫瑰亭，与长廊相对的有六角亭，牡丹园里有牡丹亭，小茅亭，四角亭。

中部景区建筑藏经楼，位于迎泽公园中央，各式桥，廊，亭，榭及棚架，雕塑等园林小品星罗棋布，掩映在碧树鲜花丛中。迎泽公园内建有花展馆，水族馆，书画展览馆，盆景园和牡丹，芍药，玫瑰等多种专类植物园，还建有网球场，微型高尔夫球场，游乐场等娱乐活动场馆。

汾河景区

汾河景区建于1998年10月，2000年9月首期工程完工并对外开放，总投资4.3亿元。景区被起胜利桥 上游155米，南至滨河西路南高速口，全长6公里，宽500米，占地300公顷。汾河 景区围绕“人、城市、生态、文化”的主题，景区两岸带状绿化平台上分布着六个景观区、四个广场、十个园子、建设了14个各具特点的景观景点。

观看的人站满桥上桥下，也没有看见一个亲属过来。听说这个女人从桥上跳下，有半个多小时了，所以没法救。

汾河景区有电动车载人观光，往返每位10元。拍照40张。

沿汾河 西岸，“晋汾古韵 ”、“梨园 余音”、“五环生辉”广场，分别反映了悠久的三晋历史文脉、博大精深的戏曲文化和活力四溢的体育健身场景。沿汾河东岸，“汾河 晚渡”、“雁丘”、“沙滩碧水”、“超越时空”、“生命之源”、“日台”、“七亭”、“渡口”、“画舫”、“乐坛”等景点，可领略到现代文明与大自然的完美结合。景区湖面之上点缀有彩色橡胶坝、大型音乐喷泉、鸟岛 、绿洲、鸭舍等，展现出一幅波光潋滟、水天一色的画面。夜幕降临，遍布各景区的80多种风格各异的8000余盏灯饰与滨河东西路四条光带交相辉映，展现出一幅色彩斑斓的立体美景。

太原墨艺宛

从汾河景区返回在迎泽大桥东桥头，发现了墨艺宛。墨艺苑位于迎泽大桥东端北侧，始建于1986年7月，1987年9月30日正式向游人开放。总面积约13786平方米（21亩），共有树木2万余株，100多个品种。苑内翰墨飘香，崇台延阁，假山水榭，诗词碑文，内容丰富，古朴典雅。

进入南入口，首先映入眼帘的是苑中心歇山顶式的仿明清建筑思静殿，斗拱飞檐，漆彩绘饰。左与镂窗厢房相接，右与曲折游廊合扣。廊内陈列着诗词书法字碑二十二块。殿正前方是多功能圆形水台，既可赏鱼，又可观泉。静时自由自在的鱼成群结伴荡漾其中，动时跑泉、雾泉、涌泉争相跳跃，动感十足。殿前左侧是寓意“洗笔”的砚池，一潭清流，内置拱形交叉及莲花式组合喷泉。池畔嶙峋怪石叠起，上落绘意亭，并有名家王朝瑞题“东风小助临池兴，间送呢喃出画梁”的诗句，亭中环视，公园东部景致尽收眼底。登此清凉之处，挥毫泼墨之意油然而生。

龙潭公园

龙潭公园地处太原市城坊街28号，位于城市中心区,地理位置优越,环境优美。是集园林自然风光，市民休闲旅游，社会公共活动为一体的大型综合性公园。整个公园包括黑龙潭南北湖及周边地区，南北长1000余米，东西宽520米，占地约40公顷， 18.74公顷的宽阔水面，更是增添了这一园林的灵秀之气。

太原市龙潭公园是全免费全开放的市内公园,位于城区北部,与城西水系相连。其前身为太原市动物园,是2003年初动物园搬迁到东山卧虎山公园,在其旧址上新建的。公园以都市乐章、古韵风华、生态画廊和水上活动区等4个景观区为景观主线，将城市与人，人与生态、休闲充分地融合于景观设计中，既突出了建城2500年古朴，也体现了极强的地域文化特征。

五一广场

五一广场位于迎泽大街东段，是一处设计别致、造型美丽的广场园林。它分南北两部分，占地面积8．8万平方米，有花卉喷泉、国旗台、“晋泉之声”喷泉雕塑、花坛、小喷泉和绿篱等。五一广场和各具特色的大型公园，是太原园林游览的最佳去处。

太原五一广场是太原 283万多人民心目中的一颗璀璨的明珠。在广场四周，环耸着拔地而起的高楼大厦、宾馆商店，辐射着四通八达的平坦大道，大道上车辆如织。广场的南端是绿草茵茵、生机勃勃的大草坪，北端是横卧半空、雄浑粗犷的大天桥；而中间则是令人神往的声光控喷泉和高达十余米的大型雕塑。就连它的地下，也得到了充分的利用，是商品繁多、琳琅满目的地下商场。

下午，在火车站买到明天上午去五台山的火车票，去五台山应该买到砂河镇，由于我在旅游图上应字太小看错了，买到了繁峙县14.5元。

五台山

8月5日上午7.16点，我坐6818次从太原开往五台山的列车，车窗外处处展现出晋北的美丽风光，农村的房子半边盖最有特色，感到好奇。

火车上我听别人说：去五台山是砂河镇下车的，砂河镇也叫五台山镇，我就再坐一站到砂河镇下车。再转乘旅游车砂河至台怀镇就是五台山景区，车票25元，这S205大石线，风光无限，毛泽东居纪念塔、空中草原、东台顶、远望北台、五台山景区全貌；

客车快到售票站时，有几位旅客要求下车，他们原先跟司机商量好了，是为了逃票，从这山岗徒步下山去景区。我们乘车到售票站，买票五台山景区门票130元，景区公交车统一收费50元。售票站设在距离景区还很远的下山山岙里。后来几个逃票的被景区公安发现，要追拿他们，我看这180元钱是免不了的，不知后来如何？

车到了景区一下车，就有景区公交车往菩萨顶开，我们赶紧上车。坐车去菩萨顶是从上往下走，如果，不坐车去是由下往上爬，还有108台阶，很累。菩萨顶门票10元。

这就是108台阶

五台山位居中国四大佛教名山之首，称为“金五台”，为文殊菩萨的道场。五台山并非一座山，它是坐落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群，景区总面积达2837平方公里，最高海拔3061米。五座山峰（东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰）环抱整片区域，顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土之台，故而得名。五台山是中国唯一一个青庙（汉传佛教 ）黄庙（藏传佛教）交相辉映的佛教道场，因此汉蒙藏等民族在此和谐共处。五台山据传拥有寺庙128座，现存寺院共47处，台内39处，台外8处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。

菩萨顶位于山西省五台山的灵鹫峰上，金碧辉煌，绚丽多彩，具有皇宫特色，是五台山最大的喇嘛寺院，也是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。菩萨顶始建於北魏孝文帝 时，称“大文殊院 ”。唐太宗贞观五年（631年），僧人法云重建，称“真容院”。宋景德年间，真宗敕建，设文殊像 ，赐额“奉真阁”。明永乐年间，真容院“敕改建大文殊寺 ”。明朝以后至今，一直沿称“大文殊寺”（又称“菩萨顶”）。

菩萨顶盘踞山头，地势较高，加上这里殿宇云集，布局严整，因此显得雄伟壮观。山门前的108级石阶，暗指山西旧属的108个县。游人参观菩萨顶时，往往在这些石阶上俯视台怀镇全景，留影逗留。山门内，分布着天王殿、钟鼓楼、菩萨顶、大雄宝殿等主要寺庙建筑，这些建筑的屋顶，都用三彩琉璃瓦覆盖，显得五彩缤纷。虽经几百年的风风雨雨，至今依然色泽如新。东禅院当中的碑亭，耸立着两面乾隆皇帝的御碑，每面御碑高达六米。汉、满、蒙、藏四种文字镌刻的碑文，简述了菩萨顶的历史和乾隆皇帝朝拜五台山时的经历，书法字体流利，气势不凡。菩萨顶现存建筑，全都是清代所重建，其形制和手法，多参照皇宫官制式，显得富丽堂皇，尤其雕刻艺术，最值得珍视 。

从菩萨顶下来，有大圆照寺、罗睺寺、显通寺、塔院寺、五爷庙戏楼、万佛阁等等。

这里的庙宇太多了，一个挨着一个，真不愧为佛祖圣地。

因天气凉，穿短袖确实受不了，我去买一件大方格的长袖衣，找个宾馆60元一晚住下。

大螺顶

黛螺顶，是五台山历史悠久，闻名遐尔，别具一格的一座古刹。黛螺顶，始名青峰，寺宇初名佛顶庵，明万历二十年到清代乾隆十五年 ，曾名大螺顶，乾隆十五年改名为黛螺顶，一直沿续至今。

进入寺门，门票8元，一座六角台基上为六角重檐攒尖顶的建筑映入眼帘，匾额上写着旃檀殿，此殿外观两层，二层匾额“调御大夫”，内为一室，周边有回廊，殿内供奉一尊站立的旃檀佛，手结说法印，这就是此寺别具一格的建筑。

旃檀殿后的五方文殊殿是黛螺顶的主殿。此殿面宽16.5米，进深11米，单檐歇山顶，四出廊，无斗拱。殿内供奉着集五座台顶五种文殊法像于一室的五方文殊铜像，高约2米，从 南到北依次为:东台 聪明文殊，北台无垢文殊。中台孺童文殊，南台智慧文殊，西台狮子吼文殊。五方文殊神态各异，金光夺目，庄严祥和，殿前左侧立有石碑，正面是乾隆十五年冬写的黛螺顶碑记。

黛螺顶的后殿为大雄宝殿。大雄宝殿，即释迦牟尼佛说法的殿堂。此殿面阔5间，19.2米，进深9.6米，歇山顶，五脊六兽，前出廊，内供铜铸释迦牟尼佛 、阿弥陀佛 、药师佛 和帝释天 、大梵天、迦叶 、阿难 ，两山为十八罗汉 彩塑，这脱纱塑像是2005年新塑的，在五台山用脱纱塑像是少有的。

从大螺顶下来走的是大智路，大智路全部用五台山青石铺成，共有1080级台阶，都与佛教常识有点关联。此时，遇到有很多旅客从大智路往上爬，因路很陡，个个爬的气喘吁吁。突然，看见一个年轻女子每上一个台阶都跪下来拜一下，如此的上山，情真意切，令人佩服。大智路上人多，乞讨者也多，每过十几米就有乞讨者伸出手来向你要钱。来到山下有个善财洞。

七佛寺是山西省五台山的一个寺庙。

五台山 七佛寺 ，坐落于山西 省五台山台怀镇 东庄村东面的山坡上，背山面水，居高临下，视野开阔。寺创於北宋，明成化二年（一四六六年）修葺，清雍正十二年（一七三四年），由菩萨顶 大喇嘛重建，改为黄庙 。以寺内供奉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、拘那含佛、迦叶佛和释迦牟尼佛，故名。

寺内原有明代大铁钟一口，在寺院外山坡上，有宋元丰年间所建经幢三座。禅堂 院在该寺西面，正在修建，准备供奉已经请来的十几尊汉白玉佛菩萨像。

在七佛寺游览时，听说刚刚有个山东老头独自一人在这里拍照，突然晕倒过去，后来被送到医院，不知怎么样。

普寿寺尼众佛学院，成立于1992年，位于山西五台山的普寿寺内，是亚洲最大的女子佛学院。不让参观。

广化寺在台怀镇 营坊村北端，北邻五台山尼众律学院 普寿寺，东面为潺潺流水清水河 。北高南低，视野开阔。

殊像寺，坐于山西省凤林 谷口，面对梵仙山 ，风景优雅。该寺创建于元代，于明代弘治年间和万历年间重修，与显通寺、塔院寺 、菩萨顶、罗睺山五大禅处，又为青庙 十大寺之一，是一座很有名气的寺院。

殊像寺，在山西五台山怀镇西南1公里处，殊像寺也是五台山五大禅林之一，因寺内供奉着文殊菩萨而得名。它 创建于东晋（公元317-420）初年，唐代（公元618-907）重建，元泰定二年（1325）又予重建，后毁于大火。明代弘治九年（1496）再建，万历年间（1573-1620）又予重修，寺内有重修碑记。1983年被定为汉族地区全国重点寺庙。

寺内最著名的建筑是文殊阁(大殿)，现存殿宇为明弘治二年(1489)由铁林果禅师主持修建的。大殿面宽五间，进深三间，重檐九脊歇山顶，是五台山台怀中心区最大的殿宇。殿内正中佛台上供奉的文殊骑狮塑像，高近十米，是五台山诸寺中最高大的一尊文殊塑像。

镇海寺建在陡峻的石山嘴上，紧贴大院的前沿，树有幡杆，蹲有石狮，筑有山门、天王殿和钟鼓二楼。寺内康熙五十年正月御制碑文言：“兹镇海寺者，乃交口之幽丛，当台怀之胜概，崇基峻刹，缁流禅诵之堂，奥境灵区，法驾经行之地。”

普化寺位于山西 省忻州市五台县 台怀镇 中心寺庙集群区南1公里处。坐落在清水河 东侧山脚下。该寺地势平坦，布局整严对称。殿建坐东向西，以中院为主，南北各有两层院落护持，形成五院并排，占地面积为一万五千八百平方米，计有殿堂楼房一百余间。

普化寺 原称玉皇庙、帝释宫，观存寺宇系民国年间重建。这里的建筑特点，一是楼廊式格局，二是装饰精细，门上券口、格下槛墙、墀头角柱石和柱础等多有汉白玉石雕，体现了民国年间的建筑风格。

现在五台山风光摄影图片在此展览。

在五台山中心区玩了将近两天，7日上午我坐车去浑源县悬空寺，从S205大石线返回至砂河镇，再往悬空寺进发。这一路领略到晋北的美丽风光，成群的大风车屹立在山头悠悠打转，看那些山沟沟，似乎有点熟悉，很像在初中书本上读过“平型关大捷”的地形，很相似。后来回家在网上一查，确实平型关就在这，原来这是抗日战争的战场。

客车开到半路，买票的说：客车原来线路没有走高速，现在要走高速快点，要收每人5元钱，大家很不情愿的再付5元钱。

悬空寺

车子快到悬空寺景区的时候，还有一段路，客车又要改方向，去别的地方，留下我和福建一对老夫妇。司机说：我已经打电话，会派车来免费接你们去景区的。我们有怀疑，不敢相信，跟司机争辩一会儿，一辆红色轿车开过来了。我们上车后又有担心，他是否还会收我们的费？我们三在车上自己唠叨起来，福建老人说：我现在把客车的车号码都拍下来了，如果，要再收我们钱，我们就报警，在外面我们见多了，主要是我们要齐心协力就不怕他们乱搞。还埋怨地说起了刚才上高速收我5元钱，太不合理了…。这位司机听我们说话，心知肚明。他也听不下去了，你们放心好了，我不会再收费的，我是车站派来的，说上高速再收5元钱，是合理的，你们真的不愿意，我还给你们好了。听到这话我们也就放心了，既然收了5元钱就算了。后来我了解到，这对老夫妇是福建省福州市人，已退休，两人都七十多岁，身体健康，夫妇俩都喜欢旅游，也就是“要抓住生命的尾巴精彩的活一把”的精神，背着行李，挂着单反相机就出来了，他们说，七十多岁，景区门票全免，这给他们节省了好多钱。他们还带饭出来吃，在悬空寺进口处排队等进入时，老太婆从行李中拿出保温瓶，打饭给老头吃，周围的人看了很惊讶。我对他们这样出来旅游感到很羡慕，我到这样年龄有这样健康的体格就好了。

红衣服和后面是老两口

悬空寺门票124元。在游玩时我们互相为对方拍照，在拍照时阿婆很会摆PS，她动作敏捷，一般年轻人跟她没得比，一个画面就要拍4-5张照片，太佩服了。

悬空寺位于山西省大同市 浑源县 恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。建成于1400年前北魏后期，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。

悬空寺原来叫“玄空阁”，“玄”取自于中国传统宗教道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后来改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。曾入选《时代周刊 》世界十大不稳定建筑。

悬空寺是山西省重点文物保护单位，恒山十八景中“第一胜景”。

北魏天兴元年（公元398年），北魏建都平城（今大同市），北魏天师道长寇谦之（公元365-448）仙逝前留下遗训：要建一座空中寺院，以达“上延霄客，下绝嚣浮”。之后天师弟子们多方筹资，精心选址设计，悬空寺于北魏太和十五年（公元491年）建成。

唐开元 二十三年（公元735年），李白 游览悬空寺后，在岩壁上书写了“壮观”二字。悬空寺现存建筑是明清两代修缮的遗物。

从悬空寺返回，他们要去北岳恒山游玩，叫的就是那辆红色轿车，我要去大同，我们就这样分别的。景区没有公交车可以出去，停车场地被这里地霸控制着，都是自己的车在拉客，外地进来要拉客，价格要由他说了算，要抽一半的费才行。我找到一辆已有两个客人是从大同包车过来的私驾车，还可以带一个，司机说：要客人同意才行。司机打电话客人同意了，司机要我60元钱，说要30元给他们，少一块也不行，我只的任命。

大同

坐车看大同是一片荒凉的土地，风沙滚滚，草木不生。大同是我经过的地方，到了大同火车站，买到了K1090次快速列车去内蒙古的呼和浩特市，17:42开，21:01到站，全程用时3.19小时，票价43.50元。